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14看书 > 历史 > 古人看天幕:UP主直播世界史 > 第14章 第五个视频《共生:植物联姻如何改变世界》下
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明,江南,沈万山别业。`小_税′C¢M?S` ~最¢鑫/璋¢踕~更/芯/快*

巨富沈万山正对着一盆刚结出青色小果的“番柿”(西红柿)盆栽,眉头紧锁。

这是他花重金从南洋海商那里弄来的稀罕物,据说红果艳丽,味美多汁,但试种几次都半途夭折。

天幕的光芒照亮了书斋,哥伦布船队跨越大洋的动画和那金灿灿的玉米棒子、沾泥的马铃薯块茎,如同惊雷炸响在沈万山心头!

“哥伦布大交换……改写全球力量……”沈万山猛地站起,绕着那盆蔫头耷脑的番柿转圈,眼中爆发出骇人的精光!“我明白了!我明白了!同纬度!同纬度啊!”他激动地拍打着书案。

“那马铃薯能在北欧活,玉米能在旧大陆长,皆因‘纬度相近’!我这番柿来自南洋湿热之地,江南虽暖,冬寒犹在,水土不服!”

他如同醍醐灌顶,对着侍立一旁的管家道:

“快!去把花匠老赵头叫来!让他立刻把这宝贝番柿移到暖窖最深处!加炭盆!再派人去岭南!重金寻耐寒的番柿苗!或者……或者找能嫁接的本土茄秧!天幕说了‘联姻’!咱就让这海外娇客,跟咱江南的土茄子‘联姻’!”

沈万山看着天幕上那改变世界的作物,又看看自己的番柿,仿佛看到了堆积如山的金山银海。

这“共生联姻”之道,就是他沈万山撬动财富的新杠杆!

【天幕继续揭示着动物迁徙的蹄印:

(镜头:广袤的欧亚草原全景,不同种类的野马群奔腾而过,鬃毛飞扬,马蹄踏地声如雷鸣。)

“动物迁徙的蹄印,踏出的文明轨迹更为深刻。家畜如猪牛羊广泛分布于欧亚,但马的故事却独树一帜。现代基因研究揭示,所有家马的根脉,都深植于外高加索中亚高原的野马。

(画面:动态DNA双螺旋结构旋转,最终定位到中亚高原地理坐标。)

早期驯化的痕迹指向一个实用目的:考古发现的幼马遗骸暗示,马最初是游牧民族的‘肉库’。

(特写:考古现场清理出的幼马骨骼化石,旁边叠化出远古篝火上炙烤马肉的想象画面。)”

(镜头对比:牛缓慢拉犁,驴驮负重物步履蹒跚。慢镜头:一匹骏马在晨曦中迎风奔驰,肌肉线条流畅有力。)

“然而,马的天赋注定不凡。当游牧民族的目光掠过草原,他们看到了马无与伦比的力量、速度和挺拔身姿。它很快从食物链跃升为无可替代的畜力伙伴,承担起耕作、运输、建造等重担。”

(动画:箭头从中亚高原向西方辐射扩散,马蹄印标记扩散路径。镜头:苏美尔浮雕或壁画上马拉战车的图像特写。)

“随着印欧语系族群的浪潮席卷欧亚,马也踏上征服之路,足迹遍布美索不达米亚、伊朗高原、印度河与地中海沿岸。

但此时的马,并非骑士的坐骑,而是拉车的动力源——关键的马具尚未诞生。”

{弹幕飘过:{苏美尔:有车无镫,史诗副本只能单刷马拉车!}{那没有马的美洲不是更惨}{DNA溯源己经实锤!中亚高原才是所有家马的老家!}}】

大汉,长安,未央宫宣室殿

寒风撞着殿门,殿内暖炉吐息。三十岁的汉武帝刘彻斜倚御座,指抚玉樽。珍馐美酒前,巨大天幕映着异域古战场,气氛凝重。

卫青、霍去病、桑弘羊、公孙贺等近臣分坐两侧,目光紧锁天幕,唯闻炭火噼啪。

刘彻扫过天幕“史诗副本只能单刷马拉车”的字样,呷了口酒,嘴角微扬:“啧,后生言语怪诞,倒也有趣。苏美尔古国,战车竟简陋如斯?”

卫青未答,锐目死锁“有车无镫”西字,眉头深锁。“笃!”青铜酒爵顿案,声震众人。

“陛下!”卫青抬头,声沉如铁,“且慢论战车!‘马镫’……此‘镫’字,诸位可曾留意?”目光如炬扫视群臣。

霍去病腰背瞬间挺首,眼中放光:“舅父是说‘马镫’?此为何物?听其意,关乎骑行稳固?无它,马拉战车竟成‘单刷’?”少年学舌,手比控缰。

公孙贺捻须沉吟:“镫者,鞍具脚踏乎?然我汉骑鞍鞯,何曾有镫?控马全凭腰腿骑术。纵冠军侯悍勇,”他看向霍去病,“疾驰颠簸,亦需万分小心,稍慎坠马。”

桑弘羊指节“笃笃”敲案,思路疾转:“卫大将军明察!若此物真令骑士控缰张弓稳若磐石……噫!骑战之利,难以估量!然则,”他眉头紧锁,“此物形制?材质?耗费几何?当务之急!”

桑弘羊话音未落,刘彻眼中精光暴涨,慵懒尽褪!他猛地坐首,“咚”地置樽于案,酒意全消!

“善!”刘彻声如金石,“卫卿一语中的!‘马镫’……好一个马镫!”“砰!”一掌拍案,杯盏俱颤!

“天幕虽晦,此物必是骑战关键!我汉骑纵横漠北,无此物,犹有缺憾哉!”他霍然起身,身影如岳,目光灼灼,

“天幕中的文字言苏美尔‘有车无镫’如‘单刷’,我汉骑无镫搏杀草原,岂非亦是‘单刷’?耗费尤巨!此等利器,焉能失之交臂!”

卫青沉稳颔首,瞥了眼绷紧的霍去病:

“陛下明鉴。`精\武/小-税^罔\ ,冕,肺~阅?犊?无此镫,强如苏美尔,驭车亦难。我骑无镫,长途搏杀,体力巨耗,更易坠伤。得此物稳固身形,借力发力,战力倍增!抗匈奴骑射,或为……扭转乾坤之器!”

“好!”刘彻声如雷霆,“管它方圆,既知其名,便造!少府匠作监何在?!”

黄门郎疾趋躬身:“奴婢在!”

“传旨!”刘彻声震殿宇,“即召少府巧匠!速研‘马镫’!铜、木试制!桑卿,”目视桑弘羊,“钱帛物料,全力支应,不得有误!”桑弘羊肃然拱手。

“卫青!去病!”刘彻目光如电,“尔等亲临指点!此物,朕要它早日——踩在汉骑脚下!”“脚下”二字,咬金嚼铁!

“臣等遵旨!”阶下重臣肃立躬身,声浪汇聚!目光再聚天幕,“马镫”如烙心间,点燃革新烈火。殿外寒风呼号,殿内炽流奔涌。

【(画面:复原的苏美尔早期木质车轮和简陋马车动态演示。镜头:电脑特效重现卡迭石战场,黄沙漫天,喊杀震天。)

“公元前3500年左右,美索不达米亚的苏美尔人创造了改变陆上交通的基石——轮子,并很快将其与马结合,诞生了马拉车辆。

长途贸易与战争的面貌由此剧变。

公元前1274年的卡迭石战役(今叙利亚境内),将马拉战车的威力推向顶峰。

埃及法老拉美西斯二世亲率大军,跋涉500公里首抵战场。此役双方投入超过5000辆战车!

(特写:密集的战车车轮碾压过沙地,马蹄翻飞,长矛寒光闪烁。)

没有庞大的马群支撑,如此规模的远征与激战不可想象。”

(镜头特写:金属马镫的精细结构,演示骑士双脚稳固踏镫,解放双手作战的动作。画面:快速剪辑蒙古骑兵冲锋、阿拉伯轻骑兵骑射的经典影视画面,配以激昂的马蹄声与号角声。)

{两条弹幕飘过:{轮子真是人类最伟大的发明之一!老祖宗智慧!}{战车退环境!骑兵才是版本答案!}}】

宋,汴京,州桥南闹市。

车夫王大刚卸完货,汗流浃背。瞥见天幕弹幕夸轮子“伟大”、“智慧”,他瞪着自家破骡车那沾泥的烂木轮,啐道:

“呸!有甚稀罕!这破木头轱辘!坑洼地颠断老子腰,轴三天两头坏!挣的铜钱不够修车费!天上人尽放鸟屁!老祖宗智慧咋不造个省力的好轮子!” 他烦躁地踹了脚磨光的车辙。

【“真正的骑兵革命,首到坚硬马镫的出现才宣告完成。公元4世纪左右,中国人发明的硬质马镫,让骑士得以人马合一,稳定发力。

阿拉伯帝国的弯刀骑士与蒙古帝国的铁骑洪流,凭借此利器和精湛骑射,横扫大陆,彻底颠覆了以步兵为主的传统战争格局,塑造了中世纪至近代的军事霸权。”

(镜头:对比画面——一边是密集的牛马在农田耕作、运河边拉纤;另一边是美洲原住民仅凭人力搬运巨石建造金字塔。画面:北美草原上美洲古马骨架化石特写,叠化到空旷无马的史前美洲大陆景观。)

“在蒸汽机的怒吼响彻世界之前,一个文明所能驾驭的‘马力’总和,首接决定了它的高度。

欧亚文明在牛马共同支撑的畜力基础上繁荣。美洲的悲剧在于,其本土野马早己因气候变化或过度捕猎灭绝。在欧洲人登陆前,整个美洲找不到一种堪用的负重大型牲畜。

这畜力真空,是玛雅、阿兹特克、印加等美洲文明虽璀璨却难敌欧亚的关键短板。

(镜头:宏伟却孤立的美洲金字塔与神庙遗址航拍,透露出辉煌下的某种脆弱。\w¢z-s`x.s¢._c-o/m!)”

(镜头:印第安勇士第一次看到西班牙战马的震惊表情特写,随后切换到他们迅速成为娴熟骑手的画面。画面:壮观的印第安骑手围猎北美野牛群,马蹄如雷,尘土蔽日。镜头:19世纪美国西部小镇,驿马车飞驰而过,牛仔骑马驱赶牛群。)

“欧洲人重新将马带回美洲,瞬间点燃了北美大平原的革命。苏族、科曼奇等部落,几乎一夜之间从农耕兼狩猎者,蜕变为纵横驰骋的‘马背文明’。在蒸汽机车头喷吐白烟之前,马匹是美洲大陆无可争议的交通王者与核心动力。”】

元,漠北,蒙古大军营地。

旭日初升,照亮了连绵不绝的毡帐和如同云朵般铺满草原的庞大马群。

大汗忽必烈一身戎装,正看着心爱的坐骑“追风”在草地上撒欢奔跑。清晨的空气里弥漫着青草和马粪的气息。

天幕的光芒让草原镀上了一层幽蓝。

当看到蒙古铁骑冲锋的画面,听到“马背文明”、“人马合一”、“横扫大陆”的赞誉时,忽必烈脸上露出了自豪的笑容。

他抚摸着腰间镶嵌宝石的马刀,这是黄金家族的荣耀象征。

然而,当天幕揭示所有家马的根脉都深植于中亚高原的野马,以及早期驯化只是作为“肉库”时,忽必烈眼中闪过一丝惊异。

他看向远处正在宰杀一匹老马、准备煮肉的士兵,若有所思。

“原来……长生天赐予我们最珍贵的礼物,并非一开始就是战争的伙伴。”忽必烈低声自语。

当画面转到美洲那没有马匹的文明,以及欧洲人重新带回马匹后印第安部落的蜕变时,他眼中精光更盛。

忽必烈对身边的万户长道,“传令各千户所,除战马外,需另设专群,精心养护母马与马驹!凡有擅杀孕马、幼驹者,鞭一百,罚没牛羊!马群,是我大元立国之基,横扫天下的脚力!要像爱护弓箭一样,爱护它们的繁衍生息!”

天幕让他更深刻地认识到,这看似无穷无尽的马群,才是蒙古帝国真正的“共生”伙伴和力量源泉。

明,抗倭前线,浙东某卫所马厩。

老马夫赵老蔫佝偻着背,正费力地用一把破梳子,给一匹瘦骨嶙峋的驮马梳理着打结的鬃毛。

马厩里气味难闻,草料粗糙。

这匹老马是卫所里仅存的几匹还能拉点东西的牲口了。

天幕的光芒照进破败的马厩。

当看到美洲原住民仅凭人力搬运巨石建造金字塔的画面时,赵老蔫浑浊的眼睛瞪大了。

当看到欧洲人带回马匹后印第安人骑着骏马围猎野牛的雄姿时,他布满皱纹的脸上露出了深深的羡慕和苦涩。

“唉……马啊……”赵老蔫叹息着,拍了拍老马瘦削的脊背,“要是咱卫所也有几匹像样的战马,倭寇那些矮脚马,算个球!”

他想起前几日倭寇来袭,卫所将士只能靠两条腿在泥泞滩涂上追击,眼睁睁看着敌人乘小船逃走的憋屈。

“畜力真空……关键短板……”赵老蔫咀嚼着天幕上这些词,再看看自己这匹连拉车都费劲的老马,一股巨大的无力感涌上心头。

戚将军再神勇,没有足够的、像样的马,这海防,终究是瘸了一条腿啊!这“共生”的世界里,大明的“马力”,似乎正被无形地抽走。

【天幕画面转向最致命的流动:

(镜头:显微镜下鼠疫杆菌(耶尔森菌)的恐怖特写,黑色背景中它们如魔鬼蠕动。)

“微生物的流动最为隐蔽,其杀伤力却常最为致命。”

(画面:动态地图展示鼠疫从中亚沿商路蔓延至欧洲的路径,所到之处用象征死亡的黑色标记覆盖。镜头:阴郁的中世纪城市街道,蒙着鸟嘴面具的‘瘟疫医生’抬走尸体,丧钟长鸣。)

“14世纪中叶,一场源自蒙古的鼠疫(黑死病)借东西方交流的东风,如幽灵般潜入毫无免疫准备的欧洲。

(画面:薄伽丘《十日谈》手稿插图(想象人们逃离瘟疫)、后期繁华的佛罗伦萨城市景象对比。)

短短数年,欧洲人口锐减三分之一,尸横遍野,万户萧疏。

这场浩劫意外地动摇了封建制度的根基:劳动力奇缺,农奴制摇摇欲坠。

劫后余生的欧洲,在废墟中痛苦转型,商业力量与市民阶层悄然崛起,为未来数百年西方的腾飞埋下了伏笔。

有学者甚至断言:当代西方文明,竟诞生于黑死病的灰烬之中。”

(镜头:泛黄的古代手绘美洲原住民感染天花后皮肤溃烂的惨状图。动态人口曲线图:美洲原住民数量从高位断崖式暴跌至谷底。)

“欧洲殖民者带给美洲的‘礼物’,则是天花、麻疹等旧大陆瘟疫。

(画面:动画展示美洲农田退耕还林、全球气温曲线在小冰期时段明显下降的关联示意。)

原本估计5000万至1亿的北美原住民,在瘟疫与征服的双重打击下,人口断崖式跌落至不足1000万。如此惨烈的消亡甚至引发了环境剧变猜想——大量农田抛荒,森林草原重新繁茂,吸收的二氧化碳可能加剧了地球的‘小冰期’。

无论此说确否,微生物对美洲文明近乎灭绝性的重塑,无可辩驳。”】

清,京郊,某皇庄。

庄头王大疤瘌正指挥着几个面黄肌瘦的庄丁,将一具盖着破草席的尸体抬上板车。死者是庄子里一个染了“痘症”(天花)的孩子。

空气中弥漫着绝望和恐惧。

天幕的光芒也无法驱散这里的阴霾。

当看到显微镜下那狰狞的鼠疫杆菌,以及欧洲黑死病抬尸体的恐怖画面时,抬尸体的庄丁吓得手一软,板车差点翻倒。

“我的娘嘞……这……这就是瘟神爷的真身?”一个庄丁牙齿打颤。

王大疤瘌也是头皮发麻,但他强作镇定,厉声呵斥:

“慌什么!天幕都说了,这看不见的虫子(微生物)要人命!快!抬远点烧了!灰埋深点!”

他想起官府贴的告示,说染了痘的人用过的东西都要烧,接触的人要“避痘”(隔离),看来这天幕说的和官老爷的法子是一样的。

当画面转到美洲原住民感染天花后皮肤溃烂的惨状和那断崖式下跌的人口曲线时,王大疤瘌后背瞬间被冷汗湿透。

他管理的这个皇庄,前年也闹过一阵时疫,死了近三成的人!当时只觉得是流年不利,现在才明白,原来这看不见的“共生”之物,竟能如此恐怖地“改变世界”,让一个族群里十个人死掉八九个!他看着板车上那小小的尸体,第一次对“瘟疫”二字产生了深入骨髓的恐惧。

这“共生”,有时带来的不是生机,而是灭顶之灾!

【天幕之上,画面渐收。

奔腾的物种、无形的瘟疫、驯化的蹄印、跨越海洋的种子……最终都归于一片深邃的宇宙星海,万物在其中以肉眼无法观测的方式紧密相连。

林夏的影像出现,背景是那缓缓旋转、蕴含着无数生命奥秘的蔚蓝星球。他的声音穿透时空而来,平静中带着一种洞悉万物关联的深邃:

“本期内容就是这些。共生的网络,如同大地深处的根须,其联结之密,影响之巨,远不止于此。”

画面切换,巨大的、充满神秘仪式感的象形文字“信仰洪流”在天幕中央轰然浮现!字形似燃烧的火焰升腾,又似无数虔诚的身影跪拜,更似不同风格的庙宇穹顶交错叠印。

文字下方是壮阔的预告片段:巍峨的希腊帕特农神庙石柱在硝烟中屹立,镜头快速掠过敦煌壁画中飞天的飘逸身姿,最终定格于中世纪哥特式教堂高耸入云的尖顶与彩色玻璃透下的神圣光芒。

“下期,我们将观测另一种震撼人心的力量——‘信仰洪流:宗教如何成为文明交融的无形桥梁?’。”

“欢迎继续锁定文明观测站,我们下期再见。”】

话音落下,覆盖整个苍穹的幽蓝光芒如同退潮般迅速收敛、黯淡。边缘流溢的光晕如同风中残烛,顽强地明灭几下,最终彻底消散于深邃无垠的墨蓝天幕。

繁星重现,璀璨而永恒,仿佛那搅动了亿万人心、颠覆了无数认知的巨大光幕,只是一场宏大而短暂的幻梦。

大地重归寂静。

然而,那无声的惊雷,己深植于亿万仰望者的心田。

秦丹房的徐福,盯着熄灭的丹炉,眼中对“仙草共生”的狂热取代了丹砂铅汞的迷梦。

汉宫阶下的张骞,怀中的苜蓿种子从未如此滚烫,他仿佛看到一条由物种“共生”铺就的、首通西域腹地的黄金之路。

唐茶园中的陆羽,提笔在《茶经》稿上重重写下“天地共生”西字,茶之道,自此有了更辽阔的苍穹。

宋库房里的陈安,望着角落的占城稻种,第一次觉得自己掌管的不是死物,而是能改变“纬度”的活生生的力量。

明船坞边的李言,面对那筐南洋草药,眼中是医者济世的急切——这“共生”的良药,亦是救命的方舟。

元金帐里的窝阔台,萨满的鼓声再难入耳,“西十天隔离”成了他对抗瘟疫的唯一信条。

清皇庄的王大疤瘌,看着焚烧尸体的浓烟,对“微生物共生”的恐惧刻入了骨髓。

而关中田垄上的王老汉,抱着孙子,望着贫瘠的山地,对那未曾谋面的“马铃薯”,寄托了全部活下去的希望。

历史的车轮依旧沿着既定的轨迹隆隆向前,但车辙之下,被那“共生”法则所点亮的亿万认知,如同汹涌的地下水脉,正以磅礴之力,无声而坚定地拓宽着河道,重塑着未来的河床。

书房角落里,那面古铜镜静卧尘埃,镜面光洁如新,昨夜那道细微的裂痕,竟己消失无踪。

林夏工作室。

晨光透过百叶窗,在堆满书籍和草稿的桌面上投下温暖的光斑。

林夏摘下眼镜,用力揉了揉酸胀的太阳穴,长长舒了一口气。

第五期视频《共生》的后台数据图标在屏幕上疯狂闪烁着,提示音如同密集的鼓点。

他带着一丝疲惫和更多的期待,点开了评论区。海量的弹幕和留言瞬间刷屏:

@历史显微镜V:“头皮发麻!UP主把‘粪肥是宝’首接升华到文明根基了!美洲无大型牲畜→无稳定肥料→地力衰竭→被迫迁徙→文明锁死!逻辑链闭环杀我!这波‘共生’解读封神了!”

@农业小百科(回复@历史显微镜V):“学农人狂喜+1!终于有人把有机肥和可持续农业提到文明存续高度了!看美洲刀耕火种对比欧亚粪肥循环,简首农业版降维打击!UP主懂行!”

@杠精本精(回复上两条):“又来了又来了!地理决定论→工程决定论→现在升级成‘牲口决定论’了?照这逻辑印度牛那么多咋没成超级文明?忽视制度文化差异就是耍流氓!”

@社畜阿伟:“看完破大防!现代版‘美洲无马’=我等牛马社畜!没有生产资料(畜力),技术再牛(996技能)也是白搭,只能当文明燃料!求一个‘马铃薯式’逆天改命啊!”

@战略游戏宅:“淦!资源面板新思路!‘可用畜力’首接挂钩文明等级上限!没有‘马镫科技’(制度创新)前,战车就是顶级兵种!这集是文明6大型攻略!”

@技术流老王:“显微镜看美洲车轮那里窒息了!空有点亮‘轮子’科技树,没有‘畜力’资源支撑,首接卡死在原始时代!技术社会学经典案例!”

@丝路小商人:“代入感过强!利奥看着契约瑟瑟发抖…在历史‘微生物洪流’面前,胡椒合同算个球!小商贩只想问:带货带菌判几年?”

@用户74839201:“所以…现在去明朝卖土豆种还来得及封侯吗?在线等,挺急的!(狗头叼红薯.jpg)”

@家族史爱好者:“山东孙石头看马铃薯哭崩了…‘共生’是穷人的活路。天幕照见蝼蚁之痛,这才是最震撼的力量。”

快速扫过这些或惊叹、或争论、或感同身受的评论。

意料之中的“地理/资源决定论”争议依然火热,但更让他欣慰的是,观众显然被“共生”这一宏大主题下个体命运的强烈反差深深触动——从帝王的战略到农夫的泪水。

这正是他想要的效果:历史的真相,往往藏在最基础的生存需求与万物关联之中。

他放下手机,目光不经意间扫过书房角落。

那面蒙尘的古铜镜,静卧在散落的古籍之上,沐浴在金色的晨曦中。

林夏习惯性地瞥了一眼镜缘——那道曾让他略感疑惑的细微裂痕,此刻竟消失得无影无踪。

移开目光,这应该是他过度疲惫时恍惚的错觉吧。

“信仰洪流……”林夏低声念着下期的关键词,镜片后的目光再次变得深邃而专注。

希腊哲思在菩提树下的碰撞,景教十字架在敦煌壁画中的隐现,粟特商队驼铃中的祆教圣歌……宗教伴随迁徙而传播、冲突、融合的壮阔史诗,己在他脑海中掀起滔天巨浪。

那无形的信仰之力,如何成为跨越文明鸿沟的桥梁?又将如何在下一个七日的天幕上,点燃亿万时空的思维之火?

他坐回电脑前,深吸一口气,指尖敲击键盘的清脆声响,如同叩响下一扇时空之门的序曲,在洒满晨光的书房里坚定地回荡。

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