秦
嬴政看到林夏念完第一句后出现了不少维护圣人言的弹幕，这就是他一直不知道该如何对待儒家的原因。
圣人言？即使身为皇帝也会有行差踏错的时候，圣人就没有么？后世那些皇帝竟然让儒家发展至皇权之上，也是够无能的。
而且他不觉得发展到能以自己母亲、女儿裹脚为荣的后世儒家还有什么可敬的。
汉
汉武帝总算知道“明犯强汉者，虽远必诛”出自哪了，不愧是他大汉就是霸气。这么看来那个汉元帝应该也算不错？
但……汉武帝看着后世儒生的那些弹幕也有些不爽，之前调侃皇帝时他们没有任何意见，谈论那些诗词时也没说话。
而一到儒家孔孟之言就成不敬先贤了？后世连皇帝都不一定敬，为什么还要敬所谓的“圣人”！
唐
李世民想到之前看到天幕上说的，后面儒家发展到孔孟都未必认得出的地步，有些好奇后面发生了些什么？
而沈复被夹在圣贤之言中瑟瑟发抖，他也只是写了一篇文章，把他们串在一起的是后人，和他又没有什么关系。
……
林夏讲得时候就看到不少儒家学者不满的弹幕，虽然措辞激烈，不过想到好多儒者把圣人言当真理都有些入魔了，她也懒得计较。
不过看到这些人这么大的反应，林夏有些好奇他们要是知道《论语》被后人解读成《抡语》了会怎么办。
“其实除了串烧这一类的，像是《论语》后世学子根据其表意也做了不同的解读，得出和原意完全不同的理解。”
“于是就有了《抡语》。”
林夏为了方便众人理解是哪个“抡”，还在平板上把“抡语”两个字打了出来。
……
各朝众人尤其是儒家学子全都有种熟悉又不祥的预感，好像诗词串烧前他们也这样过……
“因为只是娱乐之作，没有否定经典的意思，孔夫子和其弟子务必不要放在心上。”
“这个‘抡’是一声，有用力挥动的意思，就是抡巴掌的‘抡’。”
“在古代很长一段时间里孔子的形象一直都是慈祥亲切的学者，偏向于后世的文弱书生。”
“而真实的孔子文武兼备，精通君子六艺，据说是一个身高一米九武德充沛的山东大汉。”
“比如：一 . 既来之，则安之。”
“正译是：既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。”
“而《抡语》的释义为：既然来到了这里，那么就安葬在这里吧。”
“二 . 朝闻道，夕死可矣。”
“正译是：如果早晨悟知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
“《抡语》释义为：早上知道去你家的道路，晚上你就可以死了。”
“三 . 子不语怪、力、乱、神。”
“正译是：孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。”
“《抡语》释义为：孔夫子不想和你说话，并用怪力将你打的神志混乱。”
……
春秋战国
即使有林夏的提醒，孔子门下弟子还是被“震撼”到了，但他们又能说什么？感觉老师都不会在意，不然之前也不会在弹幕上哈哈哈了。
而且后世学子明显是知道《论语》其原意的，也不是学习不精，就只是觉得好玩。既然老师都不在意了，那他们自然不会多说什么。
孔子自己揣着手乐呵呵的看着天幕，让他儿子在一旁辛辛苦苦的记录，还特别嘱咐他儿子千万别记错了。