a 就是无法取得神祇加护和祝福的可怜人吧。因为也无法施展魔法，根本构成不了威胁，基本上就是无视？只会留下这群人经常带来奇珍异宝的印象。
q 梅斯缇欧若拉为什么要刻意打扮得不会被视为结婚对象？
a 因为从小看著那样的父亲与母亲长大，有著根深柢固的想法，觉得结了婚也不会有什么好事。
q 神像是怎么制作的呢？贵族院里的神像会动（但也可能只是底座在动），神具还会发光，代表应该有魔力在流通，所以我很好奇。另外，各领祭坛上的神像与神殿各处的神像，以及芙琉朵蕾妮水浴场入口处的神像，也都是用同样方法制作的吗？
a 成立新领地时，君腾会制作成套的基础魔法、神殿与神具。因此，贵族院、中央神殿与各领神殿内的神像都是由君腾所制作；除此之外像小神殿与芙琉朵蕾妮水浴场等地方的神像，则由平民所制作。
q 尤根施密特的地图上，中心写著中央的那个圆形区块全是贵族院吗？那旁边那圈像花瓣一样的、什么也没写的空白是什么？那部分也是中央的领地，有住人吗？
a 中心的圆圈是贵族院，但由于不在同一个平面上，所以实际上的中央是连同圆圈也包含在内。中央有王宫和离宫，都有住人。
q 领地边界附近有很多不适合耕种的土地，所以除了街道以外，那些地方是互不干涉地带吗？
a 领地界线是以魔力画成，所以没有所谓互不干涉的地带。但有时若没能讨伐大型魔兽，导致它在逃至他领后造成危害，就会因此收到怨言……
q 大领地、中领地与小领地之间有明确的划分基准吗？
a 会依土地大小、人口、对中央的贡献度以及成立时间等等来决定。从前君腾会依功绩与斗争的结果来重新划定领地边界，所以情况与现在大不相同。
q 人民若损坏了白色建筑物似乎会构成犯罪，那内部装潢如门板、窗户、内墙、地板与橱柜的装设等，以及外部装潢如招牌与扩建等，要把东西固定在白色建筑物上的时候，不就不能使用钉子了吗？还是说只要预先提出申请，得到许可就没问题？
a 请参考第三部小神殿的建立。建筑物完成之前，都不能发动守护魔法。若要重新装潢，则须提出申请、得到许可。
q 经过长年的使用，白色建筑物也会像车辙一样慢慢被磨损或风化吗？
a 建筑物会变脏，但除非是刻意削磨，否则只要魔力还在运作，建筑物都不会产生磨损或风化。
q 尤根施密特内应该也有具有魔力的魔虫，请问会有魔虫长到比人还大吗？如果有的话，也有可能长到足以变成夏之主或冬之主吗？
a 有的。只要足够强大，都有可能变成夏之主或冬之主。
q 领地的主要城市名似乎都是奥伯的姓氏，那王都也是用君腾的姓氏来命名吗？还是说王都因为只有一个，没有另外命名？
a 君腾没有姓氏。中央就叫作中央。
q 中央贵族间的地位高低是依出身领地的排名吗？还是端看与国王以及王族走得有多近？
a 两者皆有。比如在艾伦菲斯特也是，菲里妮虽是下级贵族，但她因为是罗洁梅茵的近侍，地位因而提升。
q 中央神殿的神官都是哪些人呢？我很好奇为什么比起大领地的领主一族等贵族，中央神殿的神官们会对王族更加表现出反抗的态度。
a 中央神殿负责举行君腾的加冕仪式与各种全国性仪式。当然，神殿当中也有无法成为王族的人。过往君腾的候补人选会有好几名，都是由当时的君腾与中央神殿在商议过后，指定谁为下任君腾。因此在中央神殿，并不承认未持有古得里斯海得的特罗克瓦尔是真正的君腾。只是因为没有其他人才，才非不得已地由他继位统治。相较之下，大领地的领主一族因为是他们自己拥戴特罗克瓦尔坐上王位，所以即便个人对他有所不满，但基本上还是站在特罗克瓦尔这一边。
q 现任国王与斐迪南有血缘关系吗？虽然乍看下两人不像，但如果斐迪南是前任领主的儿子，母亲是现任国王的血亲吗？
a 阿妲姬莎里的女性会登记为旁系王族，因此斐迪南身为阿妲姬莎之实，确实具有王族血统。但至于他是不是现任国王的血亲，嗯……总之并不包含在日本民法规定的亲属关系如「六等亲内的血亲、配偶、三等亲内的所有姻亲」内。
q 领主候补生课程的「前任老奶奶讲师」，与特罗克瓦尔有什么亲