眉头微不可查地拧了一下。
大概是因为山本的这句话正好戳到了他的痛处罢：身为一个美国人——即使是出生在中国、在中国生活的时间远远超过在美国生活的时间的美国人——他自然知道美利坚合众国第31任总统赫伯特?克拉克?胡佛先生在竞选总统时的庄严许诺，更知道后来发生了些什么：大萧条、胡佛屋、麦克阿瑟和巴顿用马刀和坦克镇压讨薪的老兵……
而且更加让人觉得难以启齿的是，同样内容的话，希特勒的竞选演说中也同样出现过……
“听起来很好呢。”山本笑着看着司徒雷登，司徒雷登没有说话，而是等待着。
“可惜。”山本带着苦笑摇摇头，“我的部下说过一句话叫做‘理想很丰满，现实很骨感’。”
司徒雷登没有说话，静静的等着山本的解释。
“身处两洋之间，北美大陆广袤富饶的土地，godblessamerica。”山本笑道，“几个在火山上战栗的贫瘠小岛，怎么可能（仿效）呢……”
司徒雷登保持着沉默。
山本自顾自地说下去：“更何况，与其问我们日本想成为怎样的国家，不如说，应该是我们日本人问问美国，哦不，是问问文明世界。文明世界想要日本成为怎样的国家呢？”
“大约一百年前，我们日本人过着自古以来的和平生活，闭关锁国，自给自足，没有一个日本军人在国外。然而文明世界称呼我们为野蛮人，派了贵国的舰队来让我们“开化”。日本人有的想要仿效贵国佩里将军给我们展示的榜样，有的人想要坚守古老的传统，我的祖父和祖母就是为了保护我们传统的生活方式战死在我的故乡（注1），但是你们文明世界称之为文明战胜了野蛮。”
山本的语速越来越快，脸上的笑容却堆得更盛：“司徒雷登先生，您亲历的这十年，不过是日本正在向成为美国一样的文明世界一分子努力罢了。”
司徒雷登脸色顿时一变：“日本的铁蹄蹂躏了整个亚洲，你们武装入侵别国的首都，屠杀手无寸铁的平民……”
山本打断了司徒雷登的指责：“如果我没有记错，四十六年前，就是美利坚合众国的军队和日本帝国军队一起武装进攻并蹂躏了我们现在所在的这个国家的首都。至于日本在东亚的所作所为，也不过是仿效美国对菲律宾的先例罢了。”
司徒雷登的脸涨得通红：“美国的所作所为是为了和平、民主和自由！正是美利坚合众国挺身而出，才阻止了日本帝国暴行肆虐，阁下今天才会在这里和我进行这场谈话，不是吗？”
山本的笑容更加可掬：“所以您看，我有这个问题，我有这个问题——是贵国，而不是我们日本人自己，来决定我们的生活方式，评判我们的行为和价值观。”
两位老先生对视了好一会儿，忽然同时哈哈大笑起来。
“山本阁下，我不是西塞罗，您也不是凯撒。”司徒雷登笑着说，把手杖换了一只手拿着，“时代变了，元帅阁下。成吉思汗的暴力曾经征服过这片土地，但她自由的人民现在不会再对征服者和暴君屈膝了。在欧洲和美洲，暴政和专制的枷锁已经被打碎，现在是我们在东方也面对这个现实的时候了——帝国的丧钟已经敲响了。”
山本赞同地点点头：“是啊，也许是所谓工业和文明的赠礼吧，庶民们登上了政治舞台，国家和民族的命运，不再是几只有力的手就能掌控的了。尊敬的卡耐基先生在19世纪呼吁联邦政府武力镇压罢工，到了20世纪就摇身一变大谈工人的福利。相比之下，日本就好像闯进百老汇的king咕kong咕一样不合时宜（注2）。”他的保留的日式英语发音习惯令人发笑。
然后他摇摇手指：“但话说回来，我们两个老头在这里一边欣赏风景，一边像讨论咖啡里该加几颗糖一样讨论国家的命运和前途，不也是太不合时宜了吗？这种事情，还是到一个正式得多的场合，和日本人民的真正代表去谈才好吧。”
司徒雷登微微一笑：“中国有一句名言——天下兴亡，匹夫有责。元帅阁下刚刚就任了日本民主解放阵线的总裁和日本人民解放军的总司令，现在却要逃避自己对国家和民族的义务吗？”
“我曾经以为身为军人的义务，就是忠君效死，结果给日本和世界都带来了巨大的灾难。以此待罪之身，断不该再插手政治。现在所以如此，皆因公议吾之外无人可以统合各方，吾亦不敢爱身，故暂摄名位以待贤者。待日本获得真正之自由与解放，吾自当引退，出家忏悔，再不问世事。”
山本神色有些凝重地，用汉语说出了这段话。
“是啊，‘天下有道，丘不与易也’（注3）。只是任重而道远，‘故二千年来，得见孔子之道者寡矣’（注4）。”
司徒雷登也不甘示弱，作为一个在中国生活得更久的美国人，区区古文……好吧，能够正确理解并且正确引