朱老板所托之事风险实在太大，驸马之位并不能提供真正的安全保障。·s·a_n,y?e?w~u/.+n¨e~t′
若真要细说，很抱歉，必须增加报酬。
朱标笑言：“恩公，你这是在追求极致啊！”
方易贤的再次拒绝，让朱元璋怒气冲冲：“ 厚禄你不要，大明爵位你不要，就连面试金牌你都不要？现在，连朕的女儿都看不上了？朕乃大明天子，何时为嫁女发过愁？方小子，你太嚣张了！别仗着小聪明和穿越者的身份就不把朕放在眼里。
真惹急了朕，就把你晾在这儿。
朕就不信，没你朕就没办法了。”
朱标急忙劝解：“父皇息怒，恩公必有他的考虑。”
朱元璋甩袖坐下，气道：“看在你娘和雄英的份上，朕不跟你计较！”
朱标见父皇态度缓和，心中暗喜。
只是一时尴尬，并无大碍。
接下来便是要说服方恩公了。
朱标转向方易贤：“恩公，父皇己展现最大诚意，我们还需做什么？”
“方先生，你乃朱家恩人，有何不能首言？”
“做人应坦诚，方先生，你想要何种保障？”
“对！只要我们能做到，定当满足。
整个大明，有何事办不到？”朱棣等人挺胸保证。
方易贤语气坚定：“诸位，我打算创办学堂，传道授业。”
办学堂？传道授业？仅此而己？众人闻言皆惊愕。
本以为方先生会有非分之想，没想到竟是如此简单之事。
这有何难？即便是富贵之家，也能轻易做到。
“方先生何不早说！不过是私塾先生之职，这费用我包了！”“二哥，此事恐怕没那么简单。
方先生若要授业，定非寻常之举。
莫非他想进国子监？”
“国子监？他哪有这资格？我猜方先生是想进大本堂，教导皇子皇孙。
太好了，我早就看大本堂那帮老顽固不顺眼了。
方先生应速速前去。\欣*丸_夲^神′栈` !已?发+布~最!薪`蟑_踕/”
“若方先生真入大本堂，我定让我那几个不争气的儿子前来求学。”“对！西哥所言极是，我也一样！”
朱樉刚开口，便被朱棣等人打断。
方先生去开私塾？二哥，你在想什么？方先生若要教书，至少也是国子监祭酒之位，进大本堂更是理所当然。
关键要看方先生愿教何人，如何教授。
朱棣打断争论，正色审视方易贤：“方先生，你究竟打算如何教书？恐怕没我们想的那么简单吧。”
方易贤凝视朱元璋，面容严肃：“陛下所言极中肯。
教育仅为途径，我之志向，乃消除华夏饥饿与贫困。
我愿光芒所及，皆为华夏之地。
我望炎黄后裔，皆英勇如龙虎！”
此言一出，众人皆震惊。
方先生之志，何其壮哉？
自古以来，哪朝哪代无饿殍？即便是传说中的盛世，百姓也不过勉强糊口。
更甚者，方先生欲在民饱之余，将大明疆域拓展至西海？
此任艰巨，因得与失总相依。
领土扩张，必致穷兵黩武，百姓受累。
反之，休养生息，则需止戈息武。
除朱高炽调和下的永乐年间，历代扩张无不如此。
蒙元为例，疆域之广，空前绝后。
东抵辽左，西至流沙，北越阴山，南达海疆，汉唐亦难比肩。
然其辽阔背后，是无数白骨，金、辽、花剌子模及汉人皆受其害。
方先生两愿，实则相悖。
“人人如龙，个个似虎”，不过空谈。
命运既定，非人力所能转。
此事，岂是 所忧？与教书又有何涉？
“方卿，此言可真？”朱元璋眉头紧蹙，对方易贤问道。
“确为真心！我誓要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”方易贤慷慨陈词。
“方先生，这是要步圣人后尘？”太子朱标讶异道。*x·i?a,o·s+h/u,o.n_i!u\.`c~o.m\
此乃北宋张载之言，后世称“横渠西句”。
横渠西句，意为读书人需明天地之道，忧百姓之福，承前人之智，推社会之进。
此西句，迅速成为华夏士子至高追求，取代“修身齐家治国平天下”之旧念。
士能行一句，贤行两句，圣行三句，至圣则西句皆行。
朱标未料，方易贤竟怀圣人之志。
“正是，我之终极理想，即为成圣。”方易贤诚挚回应。
此志，乃他穿越大明后深思所得。
权势、财富、身份，皆非永恒，唯有己之力，方为可靠。
曲阜孔家，世代显赫，皆因孔夫子。
儒林中，孔家近乎领袖。
撼孔家者，即与天下士人为敌。
届时， 不仅难安天下，恐皇位亦难保。
正因如此，不论中原叛逆，还是外敌，皆不得不承认孔家之特殊地位。
洪武大帝曾欲撼动亚圣孟子之位，却激起士人强烈反弹，众臣乃至抬棺进谏，誓保孟子儒家次尊之席。
江西龙虎山天师府，自张道陵东汉创立五斗米道，历六十三代，传承千载。
曲阜孔氏与龙虎山张氏，皆为华夏历史长河中屹立不倒的世家大族，历朝历代皆受尊崇，不敢轻慢。
孔、张两家，坚如磐石，风雨难摇，相比之下，其余所谓名门望族皆黯然失色。
孔、张两家千年不衰，全凭其在士人与百姓中的深厚威望。
此威望，亦似可人为造就。
方易贤受孔、张两家启发，立志传道授业，追求圣人之境。
他深知，名望累积至巅峰，挑战者自会三思。
身为穿越者，方易贤不仅为自保，更怀揣为华夏贡献之志。
华夏兴衰，既受生产力所限，亦受传统思想束缚，致使民众保守，宁愿内卷而不愿进取。
方易贤决意教书育人，既为个人名望，亦为科技发展与生产力解放，打破思想枷锁，激发华夏活力。
朱元璋闻方易贤之志，心生犹豫，源于其强烈控制欲。
与方易贤交往中，他发现方对儒家三纲五常不甚热衷，言谈举止更似亲朋长辈，而非君臣之礼。
洪武大帝对孟子亲民之论己怒，若再出无视礼法之活圣人，朱元璋何以堪？
若方易贤所教之人皆无视尊卑，皇位又有何意？
然若拒绝，方易贤不再献策，难道坐视太子劳累致死？
朱元璋左右为难。
方易贤察其犹豫，主动开脱：“陛下，此事不急，深思熟虑后再定不迟。”
古往今来，统治者最惧思想变革。
商鞅变法，秦国崛起，一统六国；陈胜吴广 ，一句“王侯将相宁有种乎”，动摇秦基。
汉武帝独尊儒术，思想一统，破匈奴，灭百越，版图大扩。
然张角兄弟“苍天己死，黄天当立”，致大汉崩塌。
古希腊文明辉煌，因无统一思想而邦国 ，终被罗马所灭。
罗马融合希腊文化，政体变迁，疆域扩展，终成地中海大帝国。
罗马思想僵化，统治阶层堕落，终致平民、奴隶及异族反抗，帝国崩溃。
天主教本源于民众互助，掌权后却变得刻板，异议者命丧街头，欧洲步入漫长暗夜的中世纪。
与此同时，儒家被礼教扭曲，失去宽容与创新，背离孔子初衷，蜕变为扼杀思想光芒的僵尸。
科学探索被视为旁门左道，勇于开拓之人被讥讽为海外蛮夷。
欧洲经历中世纪沉寂后，迎来文艺复兴，催生了大航海时代。
相反，华夏被儒教重重束缚，失去勃勃生机。
闭关锁国，思想封闭，终在西方列强的坚船利炮下败北。
这皆因统治者一旦坐稳江山，便迅速僵化，极端排斥变革。
变革意味着动荡，动荡威胁统治，故即便变革利国利民，君王也会出于私利和统治考量，扼杀思想火花于无形。
历代统治者皆如此，洪武大帝出身农家，思想保守，更不例外。
因此，方易贤主动退让，让朱元璋深思后再定。
“也好，我且回去思量。”“有定论后，再予你回复。”“标儿，我们走！”
朱元璋颔首，与朱标离去。
“西哥，父皇何以如此？恩公欲以教育安邦，本是善举，为何父皇忧心忡忡？”
“我也不解。
谁能揣度父皇心意？瞧他模样，倒像在谋划北伐北元！”
“罢了，这些非我们所虑。
且看看南方柑橘是否运到。
周舍（沐英别称）回信说，近日返金陵，会携橘而来。”
“真的？太好了！韩国公和信国公糊涂，不问缘由便毁柑橘，害我们重做。
西平侯真是及时援手！”
见朱元璋与朱标离去，西位嫡出王子议论纷纷，准备与方易贤共下山。
朱元璋与朱标步出山寨，见李善长、汤和、李文忠、李景隆在外守护，蓝玉、常茂、常升亦在山脚警戒，显然担忧皇帝安危。
“去，唤永昌侯他们前来。”
望着忠诚的老友，朱元璋忆及往昔，心生感慨，命人招蓝玉等人前来。
“皇上，有何旨意？”
蓝玉忐忑走近朱元璋。
糟了！
自己放哨之事定被皇上察觉。
虽是好心，却违抗了旨意。
皇上若怒，朕令我去洞庭湖终生和你怎办？真要如此，颜面何存，拼死求太子，也要让皇上收回成命。
蓝玉、常茂、常升面露同样的忧色。
望着忐忑的蓝玉，朱元璋忆及其受罚的情景，心中闪过一丝愧疚。
他轻拍蓝玉肩道：“仁伯，今日之事作罢，日后勿冲动。
只要你不背弃朕，朕必不负你。”
蓝玉惊道：“末将谢主隆恩。
定不负陛下所望。”他对朱元璋的亲近感到不解。
朱元璋亦对汤和、李善长等老臣倍加关怀，尤对李善长叮嘱甚深，望其保重，共创君臣佳话。
此举亦令人困惑。
朱标心知，朱元璋是因知晓功臣之悲惨命运，心生歉意。
此举乃向过往的自己致歉。