证明，易逢初起初觉得李兰阴造成不了多大的影响，还是小看这位成熟半神的行动力了。\d¨a?s_h,e+n^k?s′.*c^o_m+
就在易逢初还在奋力构建神国的时候，在祂视野之外的土壤上，一场有关命运真神的信仰风暴就已经诞生。
这新生的信仰正如一场飓风，影响力飞速扩散，七日之间便吹遍九层维度、无数时空。
这样剧烈的变化，部分源于库尔特一族日积月累地回应指向命运领域力量的仪式和祈愿，主动向尘世传播命运的慈爱与威力，量变引起质变；
但更多的，则发源于李兰阴消除诅咒粘液的步伐。
对于那些普普通通生活在各个世界的生命而言，他们不会在乎，同样也接触不到权柄的更替、神明的纷争。
他们只知道，命运之主及其仆役为他们带走可怕的诅咒和灾难，赐予他们希望、健康和生命。
于是，他们自然就想要赞美，想要信仰祂们。
就这样，随着负棺者的血红衣袍掠过大地，一篇命运的颂歌也随之唱响。-n^i?a′o^s/h^u_w/.￠c_o/m￠
众生口口相传——
在仁慈的命运之主座下，连代表死亡的半神也变得温柔祥和。
“死亡”奉神之命，走在被诅咒污染的大地之上，冥河潺潺流淌而过，为生灵祛除诅咒、平息灾难，带来“新生”。
如此生与死的相交轮回，似乎正暗喻着命运中永恒不变的命题，也是芸芸众生都逃不开的重大节点。
这些事件落在人们眼里，就更衬托出命运之主的强大伟岸，甚至与每个生命的生死未来息息相关，让更多人自发了解、信仰这位陌生的神明。
有了信仰的大规模传播，大大小小的民间教派同时应运而生。
由于空间和信息的阻隔，这些民间教派就像坠落在九层维度各个世界的星辉，繁多而庞杂。
它们有着不同的名字，有着相似或相异的核心教义——而唯一的共通之处，就是它们共同信奉同一位至高的存在。·x`i¨a?o*s¨h,u.o￠y+e￠.~c-o-m.
九维度中，第三维度的命运信徒最为众多，组成的教派影响力也最大，其中规模最庞大、最正式的教派初定名为“命运巡礼”。
“命运巡礼”教派相信，每一个生命在世间的发展过程，都是一场庄重而漫长的巡礼，他们将终其一生，抵达命运的圣地，再在命运之主的嘉奖中步入下一世。
本来，易逢初应该能及时感应到，最近念诵祂尊名的人似乎一下子变多了，频率也变得愈发频繁。
然而时机不凑巧，祂正好在为构筑神国“闭关不出”，没有分出多余的注意和精力。
这也就造成了一个荒谬的事实——
那就是在众人眼里神秘莫测、有意扩大势力的命运之主本尊，反倒是最晚知道自己居然多了这么多信众的……
第82章 神的圣典与国度
神许诺的七日光阴转瞬即逝, 李兰阴如约踏遍了每一寸被诅咒浸染的土地，带走咒噩之父降下的灾难，留下希望与生命在她代神行过的大地中萌发、生长。
这期间, 栖息在命运之河中的孔雀冠蛇族祭司——库尔特同样感应到无数被歪曲的命运重回正轨，进而注意到李兰阴的存在。
在得知李兰阴是主动祈求侍奉命运的信徒，是主新收入座下的高阶异能者之后，库尔特的态度迅速变得友善热情起来。
哪怕种族、年龄和人生经历都迥异，两位命运信徒也很快以信仰为中心主题，愉快地聊到了一块儿。
库尔特甚至大大方方地掏出它正在编写的命运圣典, 与这位新来的同伴分享。
李兰阴双手接过圣典手稿，粗糙的指腹轻轻抚过纸面。
看得出来，这些纸张都被库尔特精心保存得很好, 没有半分褶皱或卷边, 质感厚重的羊皮纸整整齐齐地装订在一起, 上面是库尔特作为祭司训练出来的华丽花体字。
但有很多纸张，都是空白的。
李兰阴不禁有些诧异, 她认为以库尔特祭司的虔诚与谨慎, 不应当做出这样的……或许在大部分神职人员眼中堪称“懈怠”的行为。
注意到李兰阴停留在空白页上的目光，库尔特有些羞赧, 连忙解释道：“因为主不太在意圣典的撰写, 回应给我的信息也很有限, 所以圣典目前还有很多空缺等待补全。”
事实上，库尔特说得还是太保守委婉了。
每次易逢初收到它的祈祷和疑问, 都是维持着异常宽容的“可以”、“都行”、“你看着定夺”的放养态度。
太宽容了，简直宽容得让库尔特有些不自在。
它有时候宁愿主提出严厉的批评, 或者苛刻的要求，好让它能够更加努力地去完成, 回报主的恩赐……
于是，出于部分想要向主证明自己的心态，库尔特十分频繁地查找各地资料传说，同时常常回应人们指向命运之河神性生物的仪式。
它热衷于走过每