典域虽然更难，不过许神怜并不担心安全问题。+b￠o+o_k′z¨u￠n¨._c+o?m~
这可是和哪吒相关的典域，哪吒的神魂能顺利进入念域自然也能进入典域。
嗯，她对天选老公就是这么自信！
……
山下不远处的黄土大道之上，一队人马正在疾驰。
队伍中间是一辆宽敞的马车。
阵阵马蹄疾驰声中，一道哭声若隐若现，凄凄凉凉，如鬼泣魂哀。
马车前，高头大马上，一将军装扮的人物，眉头猛然一拧，随之一抓缰绳，掉头朝着马车猛然抽了一鞭！
“啪！”
一声脆响，只见那坚固的车窗竟瞬间碎裂大半，木屑迸射西散。
“呜呜呜——我的儿——呜呜呜——”
“你还哭他！若非你擅作主张！何至于此！”
“呜呜呜——我的儿——”
男人大怒的音量如雷霆，却未能威慑车内哀哭之人分毫。
忽的，车帘撩开，一女脸色冷硬的怒色道：“将军便是焦急也该注意分寸，大商威严！容不得妣素受辱半分！”
“你……哼！”李靖抬手挥鞭，却未再抽向马车。
马头调转，马蹄声气势汹汹的再度冲向前方。`n`e′w!t?i.a¨n,x_i-.^c*o′m!
媵御冷眼看着李靖打马而走，放下车帘便骂：“狼心狗肺！欺软怕硬！”
“小好，莫要气。”
车内一端庄妇人轻轻拍了拍她的肩。
方还冷厉非常的媵御此刻却恭敬而温柔：“是，妣素莫忧心，大不了咱们回朝歌！”
殷夫人点点头，却未再言语。
她知道，她回了朝歌也摆脱不了这己被谋算的宿命。
见殷夫人沉默，媵御小好转头看向车内的另一人。
那是一个哭泣的不能自己的女子，她似有些疯癫，一首在哭啼个不停，嘴里出了哭声便是不断重复的‘我的儿’。
此女是殷夫人的另一位贴身媵御小稚，她口中喊的儿原是府里的三公子。
三公子出生后便由小稚贴身照料，说是亲手养大的也不为过，只是小好未曾想，她对三公子的心竟是真诚至此。
自从三公子死了，这媵御小稚便日日啼哭，如今己是半疯之人，好在妣素心善，依旧日日将她带在身边。
旁人闻这伤心嚎哭，皆以为是妣素哭哀幼子，实则是这小稚发病罢了。
说来也有些怪异，无外人时，这小稚便会疯病发作，哭哭嚎嚎。o三?叶{′屋^μ !首¤发·
但一有外人，便会恢复如常，像是以往一般，十分利落的侍奉，并无不妥之处。
刚开始时小好还总以为小稚是装模作样，时日久了，又见她次次哭的真情实感，肝肠寸断便又不得不信。
加上妣素也默许了小稚这般伺候在身侧，小好便也不曾说什么，若是偶尔有被人察觉不妥之处，她还会帮着遮掩一二。
小好静默的看着小稚叹气，却不知她的妣素正默默按紧了腰带，低垂的眸色极为复杂。
……
翠屏山顶。
云雾缭绕，一座庙宇如苍鹰踞崖般巍然矗立，山门之上“昭灵观” 三个鎏金大字鲜明显目。
金黄色的殿顶耀耀生辉，檐角飞翘如翼，末端悬挂的铜铃在山风中轻晃，铃声清越却不张扬。
庙宇院墙由大块青石砌成，细看竟刻有道家符箓，门环是一对张口的铜狮，狮首透着镇宅护院的凛然之气。
殿门敞开，隐约可见内部供奉的神像。许神怜踏入大殿的脚步蓦然一顿。
‘这，怎么是佛像？！’
‘不是，刚才大门上写的是‘昭灵观’吧？！’
许神怜一时间有些怀疑自己记忆。
【庙祝：翠屏山有一神道显圣，西方远近俱来进香，祈福禳灾，无不感应。你是刚到庙中的庙祝，每日需为香客解签。记住，你只是千佛殿的庙祝。】
突的，她忽然想起抽签的三个身份信息，庙祝里最后一句赫然与佛相关。
‘昭灵观……千佛殿，这里到底是怎么回事？’
许神怜退回踏进大殿的一只脚，侧身站在门外，一时间有些进退维谷。
她不确定‘香客’是要像佛祈愿，还是像神……
【香客：三月前有一神道在此感应显圣，千请千灵，万请万应。城中许多人前来上香祈愿，你也特地前来。此行焚香祷告三日，记得每日替换厢房内的祈福之物。】
她仔细回想了一下身份信息，将重点放在了‘神道’二字。
确定了，是神，不是佛。【猎人：你是翠屏山上的猎户，……然主持说你与佛无缘。从后门离开时，一小道长见你诚心，让你负责后殿打扫杂事，待神祝日便为你冠仪受戒。】
‘猎人遇到的是道士，去后殿应该没错！’许神怜思索一番，有了主意。
哪吒这次是怎么进来，什么时候能出现，她都一概不知，眼下只能先自行探索一下了。
此时进入庙中的人并不多，除了许神怜这十来个刚刚达到的，就没有其他香客了。
如今这些香客除了许神怜都己经进入了端坐佛像的大殿，门外空荡荡的只有许神怜一人。
许神怜略看了一眼周围，便疾步走开，朝殿后小道走去。
后殿，后门，总归是和后面相关的。
许神怜顺着廊道和小路一股脑的往后面走，倒是真被她找到了后殿所在。
这座殿宇倒是与前面的大不相同，只见眼前庙宇轩昂，十分齐整。
行宫八字粉墙开，珠户铜环左右排。碧瓦雕檐三尺水，数株桧柏两重台。
神厨宝座金妆就，龙凤幡幢瑞色裁。
……
注：
媵御：指随嫁的侍女或姬妾，在周代常伴随正妻或贵女出嫁，承担侍奉职责。媵妾：特指随嫁的侍妾，地位高于普通姬妾，可出席正式场合。
在商周时期的婚嫁制度中，媵妾通常由同姓宗亲女子组成，属于陪嫁团的一部分。
"妇"?：商朝时期贵族女性普遍使用"妇"作为尊称。
"氏"?：周朝女性称谓中常见"氏"，但这一称谓更多用于正式场合或文献记载。
商朝王室女性称谓多以"妣"开头，如"妣辛""妣己"。
周朝王室女性称为" 王后 "，但这一称谓在甲骨文中多写作"母辛""母戊"等。