的腥膻味。/微/趣·小?说+网* !首/发-千钧一发之际，崔冉腾空而起，她的尾巴对准另一棵大树伸展出来的树枝卷了上去，然后向上一跃，堪堪踩着两只黑羊的头飞了上去。而在她身下，不足一寸的地方，那两只黑羊猛然相撞，* 锋利的两角相交，头破血流。
崔冉像一片叶子一样挂在树枝上，身下的黑羊还在不断地企图拔出自己的角，而在它的撞击下树干也不断震颤着，崔冉摇摇欲坠。另一边两只相撞的黑羊已经轰然倒地。
就在它们倒地之后，身上的黑毛开始消退，白毛重新长了出来，比之前还要长许多。树干也停止了振动，崔冉从树上跳下来，重新捡起自己遗落在旁的长鞭。
变化结束，她又安全了。
三只白羊重新围拢在她身边，血迹消退，它们干净如初，如同新生的稚儿般。崔冉蹲下身，试探着伸出手摸了摸那蓬松的卷毛，她闻到一股太阳的气息。
接下来的时间变得很轻松，白羊继续在草地上安静地吃草，它们张开嘴，舌头一伸一伸，从微黄的牙齿中出来，只有上下两排。′1+4?k,a^n?s?h*u/._c!o~m?方才黑羊口中密密麻麻的坚硬牙齿还叫崔冉心有余悸，她看了许久才低下头去。
在她手中的是进入牧场时领到的玉牌。玉牌一直挂在她脖子上，奔跑时她由于太过于劳累而咳血，血正好溅在了上面。她正准备擦一擦，却发现那血迹已经消失不见。
难道是她看错了？
不，这玉牌看上去比之前更亮了，油润油润的，仿佛吃饱喝足一般。玉牌吸收了她的血。
崔冉若有所思，这让她想到法器认主，要知道世间修道之人手中多有法器，如她的铜钱剑，她师父的昆仑镜。这些法器若不认主，也可发挥效用，不过只有十分之一。认了主才可完全显出其威力。
而法器认主分为两种方式，一是极有灵性的，主动与主人契约；一是滴入含有法力的血认主。·小^说^宅\ ^更`新′最.全¨玉牌吸走了她的血，是否也是一种法器？
崔冉尝试将一点法力注入玉牌之中，玉牌振动一下，弹跳起来从她的手中叽里咕噜滚了下去。崔冉将它拾起，玉牌又恢复原状，沉寂下来。崔冉耐心等待，一刻、两刻，玉牌始终毫无变化。
是她用的法子不对，还是此时没有能用的地方？崔冉将玉牌收起来，又看向白羊。
终于，白羊停下了吃草的动作，今天的牧羊活计结束了。崔冉领着三只白羊沿着原本的道路又走了回去，她将玉牌贴在薄膜上，等待大洞的出现。
黑鱼人从洞中探出头来，他看了一眼毫发无损的崔冉和三只排好队的白羊，点了点头：“可以了，出来吧。”
黑鱼人领走白羊，收回长鞭道：“去领你的水和食物吧。”
崔冉诧异，掏出玉牌朝他晃了晃问：“这个不需要收走吗？”
黑鱼人不耐烦地哼了一声，才道：“这个以后就是你的身份牌。”
崔冉点点头，又将玉牌收了回去。
黑鱼人对她很敷衍，大多数白鱼人冷漠又戒备，听到她问路也懒得搭理，径直从她身边走开。像昨天那样的好心人，她几乎没有遇到。因此寻找领取粮食和水的地方费了崔冉好一番功夫。
她要找的地方在断室深处，镶嵌在角落，是一方小小的红庙。庙门外已排起长队。
崔冉拿着玉牌站在队尾，翘首以待。队伍移动过程中，她悄悄打量起身边的白鱼人。她第一次发觉白也有很多种，深深浅浅，就像是薄的透光的麻布和厚实的棉布之间的差别。
浅白色看起来都有些虚弱，脸颊消瘦，身上并不丰腴，有的能看到嶙峋的骨头。这表明他们并不能获得足够的粮食，又或是消耗过大。那么获取粮食就是她要面临的又一危机。
队伍中多了一个五官清晰的人，并没有引起什么波动，白鱼人依旧秩序井然地站着，没有人说话。崔冉感觉自己就像站在了一道送葬队伍中，沉默的披麻戴孝的人们就是白鱼人。
不知过了多久，庙门才姗姗打开，里面嗡嗡嗡地飞出几道虫云，崔冉看着这似曾相识的一幕，之前的猜测又确认了几分。虫云先在台阶上盘旋，之后又发出了模糊的声响，传入每个人的耳朵。
“愿、愿、愿……”
听到声音的白鱼人齐刷刷低下头，他们双手交握，崔冉有样学样，跟着一起低头。她猜测这也许就是祈愿。“愿”在鱼谷很重要，就连凭借自己得到的食物也要经过祈愿才能获得。
大约过了一刻钟，祈愿停止，虫云飞卷着回去，一个女人缓缓走出。
只见她黑发如雾，直垂脚底，两只眼睛大的几乎占据了整张脸，而她的头顶则探出两根长长的触须。负责分发粮食的并不是黑鱼人，而是虫仙。
崔冉并没有看清走出来的人影样