什么叫道理？在刘丰六十年生命里, 他从未信过道理，所谓道理, 说到底, 就是人欲。^0-0^小!税+罔* ¨无?错,内/容!
人性本恶，其善者伪也。永远都是先有人欲, 然后这个人如果高高在上, 如果爱惜羽毛, 如果在意名声，然后才会为自己的欲望编织一个道理。
道理是人欲的外衣，今天可以穿这件衣服，明天可以穿那件衣服，穿哪件衣服取决于自己的心情。这里的心情，便是人欲。
真有人会依据得出的“道理”来遏制自己的欲望，甚至遵从它来指导自己的行为吗？
会，但那不是遵从，而是害怕。
比如大行王朝时期，你与某人有仇，你想杀他，最终你不杀，不是因为“道理”告诉你不能杀，而是你承受不了杀了他的后果：你会被捕入狱，你会被砍头，你的妻儿老小会少无所养老无所依。所以你是不敢，而不是遵从道理的结果。
可王朝覆灭，再无律法之说。你武功天下无敌，面对你的生死大仇，你能遵从所谓“道理”而选择不杀？
这不可能！
当然，书上有，圣人说的“君子慎独”便是这个道理，可是那是书啊，书不过是王朝用来笼络人心的手段而已，哪有人真的能做到“慎独”？
所以这些在刘丰心里亘古不变、雷打不动的道理，今日在“穷途客栈”，被这客栈的四人，第一次动摇。~卡+卡￠暁-税￠蛧+ ^追/蕞~鑫_漳\踕/
刘丰不怕死，因为无可恋。
他缓缓从桌边站起身来，迎着洒下的月光，缓步走出客栈外，也终于第一次看到了客栈上的布告：
“本客栈无条件收留天下所有穷途末路、走投无路之人，债台高筑而无力偿还者、穷困潦倒而无力谋生者、为仇家追杀而命悬一线者，凡此种种，本客栈皆收留。不分男女，无论善恶，入得客栈一日，便享一日人间太平。”
刘峰看后，终于知道他们为什么最终没杀自己。
可是瞬间心中又浮起了更大的匪夷所思：为什么，图什么？
若一件事无利可图，为什么他们还要去做？
刘丰当年见识过周青青的武功，这几人比起周青青，只高不低。¨看¨书′君. ¨追′最·薪￠蟑*截`所以他不怀疑这几人吹这个牛的实力，他感到不解的，是这几人做这件事的动机。
说到底，直到此刻，刘丰还是在用“人欲-手段-目的”的逻辑来判断事物，而不是王富贵他们的“坐而论道-起而行之”。
沉思良久，刘丰又进了客栈，在账房案前，找到纸笔，开始留信：
“诸位，鄙人先走一步。在彭云山下等待诸位，若想来取我性命，项上人头随时恭候。”
写完这句话，刘丰昂首走出客栈。
他没有选择在客栈里苟延残喘了此一生，没有意义。
所以，他要先给自己，找一些意义。
刘丰一走，王富贵等人仿佛瞬移一般同时来到大堂，扫了扫刘丰留下的纸条，王富贵抽着旱烟问老李：“你怎么说？”
老李冷声道：“莫说他留了地址，就算不留逃跑，杀他也宛如杀狗，不急，等着。”
............
刘丰选择彭云山，是因为他在彭云山脚的大柳树下，藏了一大笔钱。
都是正儿八经的铜币，大行通宝，硬通货。
彭云山外，便是彭云城。
彭云城这两年可以说是一塌糊涂。
穷死的、饿死的人不计其数。被四周土匪连翻抢掠，甚至连个想来攻打彭云城的义军都没有。
彭云城四周皆山，每个山头上都驻扎着一窝土匪，这些土匪加起来怕不是有十几股，十几万人。
你要是占领了彭云城，先不说这里的百姓早就被这些土匪抢得啥也不剩了，就说占城之后呢？占城之后你就是众矢之的，被这十几股土匪轮番攻打，烦不胜烦。
所以彭云城自大行王朝垮台后的这几年，民不聊生，且无人问津。
刘丰取了五个铜板，入了彭云城。
一个老头儿在城门口卖油饼，老头儿手里只有五六个饼，之所以只拿这么一点出来卖，其一不是为了卖钱，而是跟别人换点米面，其二是怕土匪突然来打劫，五六个油饼，损失不大。
老头卖饼，还牵了两条恶犬。
刘丰知道，这是怕那些流民抢饼。
刘丰走到老头儿跟前：“饼怎么卖？”
老头儿说：“你有啥？拿来换，我要看你的东西才能说你的东西值几块饼。”
刘丰从口袋里掏出两个铜板，那老头瞬间眼睛瞪得老大：这世道，居然还有人手里有铜钱！
刘丰给了那老头两个铜板，老头把手里的一共六个油饼统统给了刘丰。
临走的时候，老头还悄悄跟刘丰说了句：“老兄，别露财。”
刘丰点头，他之所以买饼，就是为了不露财。
油饼此刻在他的手里，俨然已经成为了一种货币。
手里捧着几个油饼，来到城脚下，流民混在饿殍中间，有那十几个活着的人。这些人看到刘丰手里的油饼，一个个登时像蚂蟥见到了血，蠢蠢欲动。
刘丰高举油饼，问：“谁能干活？”
“我！”
“我！”
“我！”
两男一女站了起来，这三人饿的时间尚短，还有力气站起来，所以顿时应声回答。
“好，可愿跟我走？”刘丰再问，“帮我干活，每日给吃的。”
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