宣和四年腊月十日，市面上传来消息，金国基本打废辽国，金兵占据了燕京！嘿嘿，辽国给大宋献上降表就成了笑话！你大宋国不要地盘，人家金国要！
同日，赵佶在朝堂上封宋江为平北正先锋，卢俊义为副先锋，率梁山人马征讨田虎，即日就拔寨出陈桥驿往东北方向进军。?c￠q·w_a?n′j′i^a¨.!c\o`m-
俺出了定中，匿影藏形混进军营，一一查看，果然已经没了张青、孙二娘、施恩、曹正四人，也听到有好汉私下嘀咕这四人居然就如此走了，有的赞叹四人洒脱；有的可惜四人不珍惜机会。。。
大宋梁山军马从原武县度过黄河，驻扎在卫州城外。宋江进卫州城与府尹寒暄后派卢俊义带兵拒敌。
俺也进了卫州城，木着脸找个客栈歇了，俺要再花费几日检讨、重修一下这八个多月的修行进展，因为俺觉得自己的修行似乎出了问题。
问题主要来自五鬼术，这玩意儿俺用的太顺手了，每战必用，爱不释手！似乎已经上瘾了！！！
俺的魇神法没能拿下慕容立，不是坏事，倒让俺察觉了鬼这玩意儿，好像不是是个人就能够玩利索的！
俺手里的五鬼术得自五通妖神罗玉，也就是妙真。这女人是从终南山某个山洞的汉末道藏所得来的。俺修习之后，逐渐将上辈子记忆又恢复了一些，还触类旁通，记起东汉有个费长房，汝南人。能鞭笞百鬼，一日之间，人见其在千里之外者数处，因称其有缩地术。后因失其符，为众鬼所杀。
后来，俺就在东京城地下指挥丐帮弟子搬来汉书，查找典籍，在《后汉书·方术列传》中查到：
“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。{?^0÷?0·?小]%说ˉ?网? μ无±¨?错\}￡内_?{容?翁知长房之意其神也，谓之曰：“子明日可更来。”长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰：“我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿与别。”长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。视器如一升许，而二人饮之终日不尽。
长房遂欲求道，而顾家人为忧。翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。家人见之，即长房形也，以为缢死，大小惊号，遂殡葬之。长房立其傍，而莫之见也。于是遂随从入深山，践荆棘于群虎之中，留使独处，长房不恐。又卧于空室，以朽索悬万斤石于心上，众蛇竞来啮索且断，长房亦不移。翁还，抚之曰：“子可教也。”复使食粪，粪中有三虫，臭秽特甚，长房意恶之。翁曰：“子几得道，恨于此不成，如何！”
长房辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”又为作一符，曰：“以此主地上鬼神。”长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。”即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信之。长房曰：“往日所葬，但竹杖耳。”乃发冢剖棺，杖犹存焉。遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公。或在它坐，独自恚怒，人问其故，曰：“吾责鬼魅之犯法者耳。”
汝南岁岁常有魅，伪作太守章服、诣府门椎鼓者，郡中患之。时魅适来，而逢长房谒府君，惶惧不得退，便前解衣冠，叩头乞活。长房呵之云：“便于中庭正汝故形！”即成老鳖，大如车轮，颈长一丈。.咸,鱼`看`书+网~ `更*新_最′快,长房复令就太守服罪，付其一札，以敕葛陂君。魅叩头流涕，持札植于陂边，以颈绕之而死。
后东海君来见葛陂君，因淫其夫人，于是长房劾系之三年，而东海大旱。长房至海上，见其人请雨，乃谓之曰：“东海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。”于是雨立注。
长房曾与人共行，见一书生黄巾被裘，无鞍骑马，下而叩头，长房曰：“还它马，赦汝死罪。”人问其故，长房曰：“此狸也，盗社公马耳。”又尝坐客，而使至宛市鲊，须臾还，乃饭。或一日之间，人见其在千里之外者数处焉。
后失其符，为众鬼所杀。”
这就是费长房的完整记录。依照俺使用五鬼术的经验，这费长房必然是用的就是五鬼术耳！那个壶公必然是五鬼术的鼻祖之辈！
俺怀疑费长房是被那个玩鬼的壶公看中了神魂，故意放下诱饵引诱费长房！费长房最后所谓为众鬼所杀，其实应该是成了壶公壶中一鬼也！
所以槐木魂瓶的养蛊炼鬼法最后可能炼的就是炼鬼的人！
俺觉得慕容立狂妄，其实俺用五鬼术杀戮曾头市金兵后，就开始变得凉薄起来，但是自己不觉；直到俺这几日在东京城地下无忧洞，用五鬼术疯狂屠戮一万好几千人后，俺就似乎变成了另外一人，俺更坚定的认为上辈子是上辈子，这辈子，武松是武松，俺却是俺！俺是千变万化的俺。。。所以，俺在慕容立面前将面目千变万化，其实都是俺所杀无忧洞里凶徒模样。。。他们都是俺！！！
好在俺发出的五鬼术里的魇神法被慕容立那家伙打断！俺神台瞬间清明，所以才没有追杀慕容立！这狂妄之人也算是俺某种形式的恩人！
俺在仓颉造字处石碑打坐三天，这才察觉凉气灌入泥丸宫，阴风咆哮，已至灯塔烛火摇曳；阴神浊重，阴神上已经开辟的经脉、穴道开始变得晦涩凝重，真炁运行其中，如草鞋踏入淤泥，十分的难受！
五鬼术，终不是什么光明正大的大道！
好在俺本性刚硬，从不乱杀无辜之人，就像孟州张都监府里的众人，也都是算计、戏耍俺的，各有取死之处，都不无辜。尤其是俺用五鬼术干掉的，不是金国的间谍、军兵；就是无忧洞里的恶棍匪类，里面没有一个无辜之人！否则，这么大数量的杀戮，必然是翻千百倍的巨量阴邪冲击，俺估计就会立刻变成玄牛子那样的活体僵尸了！就像那些史书志中记载的活人化成老虎、僵尸一样！属于乱力怪神一类的东西了！
俺必须重新拾起俺的功法，化掉泥丸宫和阴神里的阴邪！
还是福至心灵那个套路，这个俺熟！
还是用《大五行炼炁宝典》，识海翻腾，功行八法：
一图身纳五炁篇：天有五行，见之者昌。五行在心，施行于天。如此如此，观天之道，执天之行，宇宙在手，万化生身。
二图五炁归窍篇：性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。如此如此，立天之道，以定人也。
三图五炁定心篇：天性人心，心动无束，外物扰乱，方有生死。如此如此，狙与目中，以炁禽之，可以阻断生死轮转。
此三篇为修炼之法，纳炼五行之炁入体、炁行与身，锻经铸络，填穴实窍，肉身成圣。以炁定止，明心见性，即见真我，如如不动，长生久视。
四图五炁攻伐篇：天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；如此如此，天人合发，万化定基。
五图五炁化形篇：天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。如此如此，三盗既宜，三才既安。如此如此，食其时，百骸理；动其机，万化安。
六图五炁纳物篇：人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定，如此如此，圣功生焉，神明出焉。
七图五炁遮蔽篇：如此如此，天下莫能见，莫能知。
此四篇为五行御炁施用法，乃拼斗之法、变化之法、空间之法、规避算计探查之法。
七图合一五炁延时篇：如此如此，利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
俺直接与阴神合一，真炁运行第六图五炁纳物篇，“人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定，如此如此，圣功生焉，神明出焉。”
阴神身上爆燃起五彩火焰，泥丸宫里阴风呼啸，识海黑浪滔天；三座石头灯塔上的烛火大亮，光华压制风浪。。。
俺使用过垠珠子，又用了槐木魂瓶，都是空间法宝；还曾身入槐木魂瓶！因此修行起五炁纳物篇得心用手，以前晦涩之处豁然贯通。
三日后，俺肉身手里攥着的两个槐木魂瓶已经被俺炼成齑粉，俺的泥丸宫风平浪静，三座灯塔中间里赫然出现一个闪耀五彩光华，符文纠缠的光球，光球里是一个不小空间，分布依然如魂瓶里的布置，中间是圆形竞技台，直径一百零八丈，上面一万多鬼魂木然矗立，竞技台周围均匀分布着十二个大须弥台座，每个台座周围都有五个站笼，其中一个大须弥座上站着罗玉妙真，她下面的站笼里是金兵五鬼；往上穹顶高耸六十四丈；往下也是六十四丈，原本槐木魂瓶的东西都悬浮在那里。。。整个五炁纳物空间就是一个直径一百二十八丈的球体空间。
俺脱离阴神，离开泥丸宫，伸开盘起的双腿，从床上下来，右手一伸，俺的玄铁手杖赫然出现。
“哈哈，那费长房估计就如同罗玉妙真一般，只占据了一个大须弥座罢了！”
经过俺的神炼，残缺的五鬼术法已经被修正，“后失其符，为众鬼所杀”这种隐患已经杜绝了！