第一百二十四章 六趣轮
“保山，你想到了什么？”陆阳看张保山的样子，或许是想到了什么。¨|.微°?趣μ[小$]2说? -?已]发￠?布?°最¤e?新`+~章{!节,*`
“我怀疑，这种失忆的情况，很可能是因为复苏实验的缘故。”张保山点了点头，说道：“你们想一下，复苏实验既然成功了，那么松本太郎和其他小鬼子，会不会对自己进行实验，注射那些来自于阿耶罗提取的物质。”
“他们只进行了一次成功的实验，就对自己进行注射？难道不应该进行多次实验，多观察一段时间吗？像失忆这么严重的副作用，他们应该能发现的啊！”
董梦晴有些不理解，觉得小鬼子们也太不严谨了。
一次实验成功了，并不能说明什么，更应该反复观察以确认实验对象是否有严重的副作用。
“也许，不是他们不想这样，而是没有时间了。”
“别忘了，松本太郎那次实验是在七月份，距离小鬼子投降只有一个月的时间。赣州的扶桑部队也已经撤离，留在黑玉城的已经是一支孤军了。没有补给，没有增援，想必情况已经到了最危急的关头。”陆阳摇了摇头，冷静地分析道：“在这种情况下，我不觉得小鬼子会有多余的时间进行多次实验和观察。??§咸<2鱼?|看<书?] t±更§?<新1最>快??”
“甚至我觉得，他们可能知道进行了实验的人，会失忆。明知道还对自己进行注射，或许在小鬼子看来，这样的副作用还在可以接受的范围。”
张保山也觉得，陆阳的推测有道理。
研制出可以让死者复苏的药物，代价是失去一部分记忆，这样的代价怎么想都是合得来的。
“不过，我好奇的是，真的只有这么点副作用吗？”张保山看了眼不远处蜷缩在角落里，瑟瑟发抖的松本太郎，“可以确定的一点，松本太郎是给自己注射了复苏药物。可除了他之外，其他小鬼子呢？他们又去了哪了。还有就是，为什么松本太郎会被关在青铜棺椁里面。”
当年在黑玉城的小鬼子，在最后的时刻，究竟在进行怎样的疯狂。
三善道他们肯定要去一趟，可松本太郎现在这情况，带上他可能不太合适。
“这小鬼子现在就像个定时炸弹，我有点不放心带上他。”陆阳总觉得有点不安，“这样吧，干脆让小栗子留下来看着小鬼子，梦晴，要不你也留下？”
董梦晴想了想，回答道：“我还是跟着你们吧，西希人施莱德还有你的曾爷爷，他们都去了三善道，但没有回来，可能那里比你们想象的还要危险。?_§如°<:文\网& ￡!首-?§发t+±至于这个小鬼子，让小栗子看着就行。”
陆阳还是有点不放心，让小栗子一个人留下。
小栗子这说不用担心，他会好好看着松本太郎。
董梦晴也说，实在不放心的话，把这个小鬼子绑起来，等他们回来之后，再给他解开。
陆阳想了想，就这么办。
“你们想干什么，你们不能这样，我是个科学家，我是受《日内瓦公约》保护的！”
陆阳拿绳子将松本太郎绑起来的时候，这小鬼子还特别不老实。
“老实点，再逼逼我给你一枪子，你们这帮小鬼子还知道日内瓦公约啊？被你们拿去做实验的那些人，他们被迫害的时候，你怎么不说你那见鬼的公约？”
松本太郎被陆阳怼的哑口无言。
“我、我，我是被逼的。”他有些语无伦次，想要反驳，“如果不这么做，他们会杀了我的。”
“你当我是傻子啊，松本太郎。联队长是你侄子，外务省松本高彻又是你松本家族的人，逼你，你怎么不说是我们逼你呢？”
绑完之后，陆阳给了他一下，让他晕了过去。
“这狗日的，真当我们什么都不知道。”陆阳踢了这小鬼子一脚。
张保山则拦住他，说道：“算了算了，这小鬼子的罪行会有人清算的。”
叮嘱完小栗子，告诉他不管这小鬼子耍什么花招，都不要给他松绑。
有什么情况，随时联络他们。
如果一天的时间他们没有联络，就说明他们出事了，让小栗子带着松本太郎离开黑玉城。
准备一番后，三人出发前往中层区的广场。
中层区的归天广场，是黑玉城居民举行集体葬礼的时候，都会盛装聚集到这里。
在黑玉城的观念中，死亡是回归天界，是值得庆贺的。
“应该就是这里了，比我想的还要大不少啊。”
陆阳他们很容易就找到了广场。
按照松本太郎说的，通往三善道的通道，就在广场上。
广场的一侧似乎是个祭祀台，上面矗立着一座黑玉墙，墙壁上刻画着一头脚踏鳌头，口衔轮沿，双臂环抱巨轮的蓬头獠牙丑怪。
“这又是什么？”董梦晴好奇的看着黑玉墙上的雕刻，“又是藏传佛教的哪个典故？”
“稍等，我联系一下场外亲友。”
很快，杨玉娟就在线上了。
“妈，我这边……”
“小阳，我问你，你在部队的时候，是在哪个部队服役的？”
陆阳还没说完，母亲就问起了这个问题。
他一听就猜到，不会是周申那王八蛋说漏嘴了吧……
“咳咳，妈，我只是不想让你担心。”
“你这孩子，我可是你母亲。”杨玉娟刚想说些什么，但转念一叹，“算了，等你回来再说，这次又遇到什么？”
还好母亲明事理，陆阳把摄像头对准了眼前。
“这是六趣轮，也叫六道轮。这个露出獠牙的凶猛怪兽，便是无常死主，也可以说是阎王。这个巨大的转轮，便是藏传佛教的轮回图，包含了六道在内的大轮，由死主手持及口咬，表示六道之内的众生，上至天界的生命，下至地狱众生，无一可逃离死主的掌握，也不可避免被死主吞噬的命运。”
“轮回图的内圈，鸽、蛇、猪，三种动物，分别代表着佛教中的三毒，贪(欲)、嗔(恶)、(愚)痴，它们象征众生轮回之苦的根源。”
董梦晴听到这里，好奇的问道：“为什么是这三种动物？”
“鸽的特征是贪欲无足，不过，这是较为传统的说法。而且经过现代研究，发现鸽是所有生物之中交配频率最密的，这似乎与佛教传统说法不谋而合。所以鸽子的特征，就是贪欲。”