她的握刀方式很谨慎，并没有直接握住刀柄，而是握住整个刀柄和刀刃的中段，只留出刀尖的部位。
这样握刀，即便她紧张得手抖，刀子受到的影响也很小，能够很平稳，也容易掌控力道，虽然一不小心就会割破手掌，但却能够很好地保护自己的病人。
她下刀很平稳，用力均匀，杨璟没有让她继续刺进去，毕竟杨璟不是自虐狂，这一刀虽然不算什么，可如果伤口感染，或者得了破伤风，那就相当于自己作死了。
“好了，就是你了。”
杨璟握住妮茉的手腕，微笑着给了她肯定，雅勒泰伦和公羊徙野虽然有些不太满意，但适才妮茉的表现他们也看在眼里，或许眼下她还不够格，但经过杨璟手把手的调教，应该是没有问题的。
那么接下来的问题，便是试刀了。
想到这里，雅勒泰伦又恼怒了，因为早先她就输了一局给杨璟，杨璟要用蒙古人来试刀！
杨璟不是公羊徙野，对活人实验没有兴趣，即便实验对象是蒙古人，杨璟也下不去手，用职业道德来说，医生面前只有病人，不分国界不分人种，甚至不分阵营。
关于医学生的誓词，世界各国大同小异，老美的誓词里头差不多是这个意思，对病人一视同仁，不得心存偏见，对不同年龄、宗教、民族、人种、政见和性取向乃至于社会价值观等等的人群，都必须平等对待。
而一视同仁也是最经典的希波克拉底誓言的核心精神。
当然了，不同地域不同文化的影响之下，誓词也有所不同，这个比较敏感，也不去提了，一个誓词也代表不了太多的意义，毕竟不是每个人都能够做到。
杨璟希望自己能够做到这一点，所以他最终没有用奴隶来作为实验对象，而是用那些死去的蒙古人来对妮茉进行教学。
在大营里头，每天都有人会死去，因为疾病，因为斗杀，甚至因为运气不好。
熙熙嚷嚷数万人的营区里头，想要找一两具尸体来作为教学所用，是非常简单的事情。
虽然杨璟经常面对尸体，但并不代表他就喜欢这种感觉，他不喜欢与尸体接触，就如同台上的小丑下台之后往往沉默寡言，许多喜剧表演艺术家通常会有抑郁症一般。
他热爱这份工作，是因为这份工作背后的意义，他享受这份工作带来的付出感和价值，而不是享受工作本身，也只有变态狂，才会享受与尸体打交道的日子。
草原部落对逝者的态度，与内陆民族有些不同，受限于文化差异和社会环境，丧葬礼仪风俗习惯也有着很大的不同。
好在妮茉是大萨满的弟子，对尸体并不像其他人那么的抵触，起码在心理素质这一层，她比其他人更有优势。
杨璟也很清楚，他的刺杀计划需要不少时间来筹备，希望能够做到万无一失，因为这是刀尖上跳舞的事情，稍有不慎，就会性命不保。
所以他也稳住了自己的心绪，尽可能先将眼前的事情一件件做好。
在挑选妮茉作为弟子之后，杨璟便开始给妮茉进行专业的教导，虽然不算很系统很全面，但大多是杨璟工作中总结出来的经验，而且极具针对性。
第一步当然是了解人体构造，起初妮茉还有些心理负担，她不是害怕尸体，而是害怕裸=体。