但桐桐琢磨这个东西，然后还拿藏在四爷手腕里的绳子打比方，“这玩意跟捆仙绳比起来，如何？”
四爷：“……”这么长时间了，它唯一的用处就是怕桐桐出事的时候，心念一到，它就能把桐桐给拉扯住。?5/2.m+i¨a*n?h?u^a+t^a+n_g·.\c¨o-m/
许是桐桐曾被收服过它，它也只对桐桐有效。想拉扯其他人，他偷摸试过，连龙须虎都拉扯不了。
这件事还得叮嘱龙须虎不要告诉师父，师父以为的至宝……应该不算是太好的至宝。因此，他只能告诉申公豹：“徒儿感觉甚是玄妙，只怕是还未曾发现其妙用。”
申公豹反安慰说：“慢慢参透，不急。”
于是，就慢慢参透吧。但四爷也不失望，能拉扯住桐桐这就是最大用处。
拿它跟捆仙绳比？
四爷摇头，别说比不过，就是能有一拼之力，我也不敢去冒险。回头损伤了，我拿啥拽你？
这玩意它的用途单一，只为拉你！我不会再叫它多出任何功能。
他这一摇头，桐桐就说：“我也觉得这两者不在一个档次上。”但是呢，“相同的点在于，都是绳索。绳索就是一个死物，它想要这么灵活，没有口诀术法支撑是不可能的。绳索能偷走，这术法口诀……他偷师了？”
四爷：“……”很有道理，对吧？要是偷师那么容易，申公豹这种早偷师成了。
虽说自己和桐桐没有偷师过，但说实话，术法给了自家不少，没有指点那就是不好入门。
因为土行孙的寿数长，修炼的时间长，所以触类旁通？
可桐桐活了多少年了，她领悟的比自己快，那一定是她在某些方面领悟的比自己快。就比如气海、经脉……她是熟门熟路。
可饶是如此，她在没有指点的时候，捧着术法都看不懂。/零~点!看¨书^ *芜,错\内′容?那么，土行孙偷师的概率有多高呢？
就如同，土行孙逃跑了，在姜子牙和他师父的双重监管下，在禅门三代弟子聚集的地方，他一个准备受罚的人逃跑了？
多有意思呀！
不仅逃跑，还能偷走师父的法宝。
他师父的法宝是放在枕头边还是在藏物阁呀？不都是在乾坤袋里么？这都能偷走呢！
这么好偷的话……申公豹会想着把道德真君灌醉么？
在桐桐的记忆力，原著上好似有两个情节，“一个是杨戬变化成惧留孙的模样，从土行孙的手里骗走了捆仙绳；一个是惧留孙对捆仙绳有绝对的控制权，他远程念咒，也把这个捆仙绳给收回来了。”
所以，怎么就偷走了？怎么连用法都会了？偷走了，这就走了？他找不会人，还收不回他的法宝吗？
说到底，不还是在阳奉阴违？！惧留孙的意思是：我不是不处罚，只是这孽徒他跑了！不仅跑了，还偷走了我的法宝，孽徒啊孽徒，真的是气煞了！等我抓到他，我非打死他。
再见惧留孙，他就是这么跟四爷说的。
四爷：“……”他就笑了，问说：“法宝追不回？人也不去追？”
啥也没干，在这里跟苦主诉苦，几个意思？
当着武王的面，当着文武的面，四爷就摇头：“若要追，也容易！您这高徒必是逃去助商了，谁来征伐西岐，他必是投奔了谁。
他拿了您的法宝，之后两军对阵，那一定是无往而不利，必定会擒拿我西岐将领，而姜丞相也必是一筹莫展，不能对抗。
而为了克敌制胜，西岐便不得不诏安于他，于是，他重新效忠西岐，将功抵过。我若再执着处置于他，岂不是心胸过于狭隘？”
武王心里点头，若真是如此，那当真是不该。_j_i*n*g+w`u￠b.o?o.k!._c`o_m*
四爷又说：“但凡两军交战，必有将士死伤。此死伤是必须的吗？就得让这些人都死在战场上？”
你放你徒弟走，叫他先背叛西岐，帮助朝廷来打西岐，不就是彰显他的能力呢？等西岐发现打不过他，继而劝降他，你的目的不就达到了吗？
可这是要死人的！用两军将士的性命为你徒弟铺就大道？
这便是你们所说的天劫！那些死了的，都是该的，都是应劫的！
武王蹭的站起来，看向姜丞相：“亚父，可有着人去缉拿！”
姜子牙：“……”他心里叹气，“我西岐将中，还未有能克捆仙绳者。故而，未曾缉拿。不过，此人究竟逃往何处，我已下令打探。若有消息，必缉拿！”
说着，姜子牙一脸抱歉看四爷：“您放心，他日擒获此子，必议功过！”
看——人家说的是议功过！
现在惩处，土行孙便只有过！
等回头立功了，这不就有功了吗？
姬旦脸上便有了怒色，在武王抬眼制止之后，才住嘴了：需得阐教协助，故而需得忍耐其三分。
可方外之人插手政事，此为天下幸事？！
姜子牙心里叹气：不管是大王还是朝臣，以前多信赖依赖于阐教，仰视尊重于阐教。可此次事端，不仅百姓对阐教有了质疑，便是大王和朝臣，亦是有了质疑声。
这才是阐教之危呐！
散朝之后，姜子牙喊了一声：“十二公子留步。”
四爷站住脚看他，“丞相有何指教？”
“公子，此事确乃我处置不周，我会禀明师父，请师父定夺，绝不会包庇。”
四爷看姜子牙：“丞相……我对丞相并无意见！我只是提醒丞相，惧留孙道长平日里与何人走的更近？”最后，作为十二金仙之一的惧留孙投奔了西方教！
“……”
四爷摇头叹息：“丞相，功德在何处？在消弭战祸！可您回想一下，阐教中是否一直有人的作为与此相悖！先是挑拨阐教与截教，若两教相争，争执不断，则战祸不断。此乃助天下？
真正的助在于消弭于战祸，无人生事便无事！便是要征伐，也当思量如何减少伤亡。可却因阐教的参与，使得战祸加剧……人族为何要遭此劫难？
丞相，我师父乃阐教之人，因我师父之故，我才提醒丞相一声！此番若有真有西方教与阐教中人勾结，所行危害害人族过甚……那再往后……人族可还能信神？敢信神么？若真是如此，此不是阐教渡劫，而是阐教的劫难才刚刚开始。”
姜子牙：“……”
四爷轻笑：“丞相，若非桐君辖制住了截教，那么，将来会是什么局面呢？截教被灭，幸存者心灰意赖投入西方教；人族伤亡惨重，再不肯轻信阐教。阐教弟子中必有不少与西方教有缘，弃阐教而投奔西方教。
彼时，西方教大兴！此大兴为何能大兴，皆因阐教至今都在顺势！因着他们注定要兴，故而就让他兴。西方教兴，继而东进。百姓不闻西方教恶事，便会尝试去相信。
而因你阐教排除异己，内部不和，导致多少生灵拖入战端，故而，百姓便不再全信你们。敢问，彼时，阐教当何去何从！
故而我说，阐教若不惊醒，那么，阐教的劫难才刚刚开始。此劫难，来自于信仰之危。并非谁的术法高于谁？丞相，封神榜乃阐教、截教、人教三教共议，若结果是截教亡，人教衰……那么敢问，若有因果，此是否是阐教种下的恶因！恶因自有恶果之报！”
四爷说完，便是一礼：“言尽于此，在下告辞。”
姜子牙：“…………”
看着远走的背影，姜子牙长叹，他需得去求见师父，此子所言，并非罔言！
而此时，艰伯正在见一个客人，此人说：“不知名，但他护送夫人来朝歌，我与他有婚约！他该是桐君的庶出兄弟……或是王府其他公子？”
艰伯：“……”自家人口并不算是复杂。父亲的庶子是有，但当时都在比邑！护送夫人的只有桐，没有其他男丁！
而今这位新夫人有孕，是男是女尚且不知！桐并无其他兄弟姐妹，自己膝下，也只有一女而已。
这有了婚约，绝非小事！
他请客人稍等，便叫了蟒前来问详情。
蟒一见人，便愣了一下，再一听说婚约，顿时面色就古怪了起来……
第1966章 苟行于世（52）二更
此事艰伯听的……这是邓九公的女儿， 邓九公奉命率兵征伐西岐，他女儿却悄悄进了西岐。
这可如何是好？
艰伯只能说：“贵客远道而来，着人亲自带你去见她……”
“多谢！”
艰伯：“……”不敢要你的谢，我心甚是惭愧！惭愧啊！
于是， 桐桐就见到了蟒：“你说谁找来了？”
“恩公！邓少将军。”
桐桐大喜：“在何处， 我去迎！”
蟒连忙道：“桐君，邓少将军要找寻府中庶子， 言称与之有婚约。”说完， 便看了十二公子一眼，缓缓的低下头。
四爷正在研究他的木棍， 桐桐刚才建议了， 说这个东西外观不好看， 而且，拿着不方便。不知道能不能把它变小，小的像是木簪一般大小。如此就可用来盘发髻， 随身携带！
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