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14看书 > 都市 > 从人民开始,我资本家赵瑞龙 > 第118章 尤太去雄计划
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(从现在开始希特勒称为老胡子)

很快,一星期便过去。

赵瑞龙坐上飞机来到了阿根廷。

几经周转后,赵瑞龙,终于来到了阿里给的地址。

眼前是乡下的一个小型城堡。

咚咚咚。

赵瑞龙敲了敲门。

只见阿里推开门:

“赵先生,欢迎你不远万里来到这里,请跟我来。”

接着,赵云龙在阿里的带领下,慢慢的朝着城堡的高处走去。

很快,便来到了城堡的最顶楼, 只见阿里推开木门。

一名头发发白的老人坐在椅子上。

“阿里,这位就是你的父亲吗?”

阿里点了点头。

白发老人用深萃的目光盯着赵瑞龙,开口说道:

“很高兴见到你,赵先生。”

赵瑞龙仔细打量着白发老人,这就是著名的战争狂人,虽然已经到了晚年,但是看得出来不是一般人。

“您好,老胡子先生。”

白发老人沉默了很长的时间。

之后,语调平缓的说道:

“尤太人是给人类带来无尽灾难的种族……他们是不折不扣的寄生虫,是贪婪、自私的象征……他们没有国家,没有家庭,没有祖籍,没有信仰,除了财富和自身利益之外,他们没有任何原则和激情。

他们是一群毫无良心,无道德,无原则的财迷,他们唯利是图,无论在什么情况下,只要有利可图,他们就会出卖自己的灵魂和肉体。他们将智慧和才能全部用于追求金钱和权利,他们的目的就是控制世界。他们没有一丝一毫的真情实感,只有冰冷的利益和算计。

他们是一群冷酷无情的生意人,用无尽的贪婪和狡诈来欺骗和剥削其他种族。他们是最可恶的种族,是人类的敌人,是永恒的毒瘤!

他们背后操纵着世界的战争和经济。”

赵瑞龙看着渐渐激昂,继而又手舞足蹈,几乎达到了歇斯底里巅峰状态的老胡子,感叹道,果然和传闻中演讲的时候一样,老胡子是演讲和煽动高手,真的很善于利用和驾驭“愤怒、恐惧和仇恨。

赵瑞龙笑了笑:

“那我们应该怎么办?”

老胡子又沉默了片刻,缓缓开口:

“阿里已经和你讲述了尤太人的历史,可是你知道他们现在的计划吗?”

赵瑞龙摇了摇头。

老胡子故作神秘的片刻,再次开口:

“二战结束后,五星上将麦克阿瑟,率领军队占领小日子,想要控制小日子,永远的那种。

但有个障碍需要解除,即小日子的武士道精神,尚武而好战。

尤太人投原子弹的事情,小日子不可能对美军有好感,有的一定是滔天恨意,这就非常不利于尤太人对小日子的控制了。

而小日子武士道精神,说到底就是一种文化,所以那群尤太资本家们就从文化开始,决定从思想和舆论上控制小日子。

于是便在小日子实施了“去雄计划”,为小日子引入了二次元等文化,以此让他们沉迷于歌舞,放弃“武士道”精神。

当年有一批小日子战俘,很多因武士道精神而拒绝投降,拔刀自杀,但还有一批怂了下来,这批人被洗脑以后,将其投放到小日子各个领域,去雄计划就此展开。

这些人他们被安插于小日子媒体、演艺圈高层之后,用各种“精神鸦片”给日本百姓洗脑,以此达到削弱小日子男性的雄性气概,试图以舆论来作为给小日子去雄的手段,将小日子男人转化为阴柔风,俗称阴柔美。既然要去雄,物理阉割肯定是行不通的,那就用文化搞定他们吧!

当年在小日子,在一段时间的精神阉割过后,小日子国男子的男子汉气概逐渐萎靡,据说小日子女性在街上看到美国大兵和黑人,会吓得瑟瑟发抖,自己国家的男人不中用了,只能被人玩弄于手掌之中。

尤太资本们在通过偶像培养的方式,让小日子人逐渐认为阴柔才是男人最有魅力的特征,然后再通过主流媒体进行大肆宣传,强化这一印象。

后来经过一个时代的改造,小日子男人彻底丢失了男性的特征,曾经的昭和热血男儿,彻底沦为了平常废物,改造完小日子之后,他们又盯上了隔壁的棒子国,与小日子不同的是棒子国是主动要求的,因为他们觉得小日子娱乐圈的那种偶像培养模式所产生的经济效益非常之高。

于是在资本的运作之下,这种模式直接被棒子国发扬光大。而且几乎都是一个模子里刻出来的美少男,在这些娘炮明星的影响下,导致棒子国的审美非常单一。

而人妖国就更离谱了,由于他们崇拜小日子,但是他们的人却长的不咋地。

妖战时期的老美对战斗和人妖国的享乐场所情有独钟,甚至贡献的绿钞超过了泰国外汇收入的一半以上。

人妖国的官方积极鼓励并督促这种快速赚钱的方式。

当时整个人妖社会的女性都相信“为士兵服务能够改变人生”。

在人妖国,尽管佛教一直在努力推崇女性身份,但由于对女性地位的限制,女性的地位一直较低。

她们被教导认为,在这一生中,作为女性要受苦累积功德,下一生就有机会变成男性。

在这个背景下,所以躺着赚取金钱也被视为一种累积功德的方式。

找到了貌似“正当”的理由,再加上可以轻松赚钱的途径,很多女性毫不犹豫地踏入了风俗行业。

令人惊讶的是,人妖国男性也开始纷纷加入这个队伍,为女性提供服务。

那么为什么他们会加入呢?简单来说,市场需求大且不断增长。

人妖国人大多信仰小乘佛教,强调个人修行和思想。

这种信仰也催生了对“第三性”的宽容。人妖国佛教对人妖有更为合理的解释:成为人妖本身是一种罪过,是上辈子被遗弃的孩子没有尽到母亲责任的结果。

因此,成为人妖就是为上辈子的罪过赎罪。通过在此生中积德,便能在下一世获得解脱。

这种复杂的情感纠结,既是在赎罪,也是一种刺激,促使人妖国的人妖群体蓬勃发展。

对于一些有特殊喜好的人来说,与人妖相处就是一种绝对独特的体验。他们在身体和心灵上都获得了双重的满足。

人妖国以小日子为榜样,但由于自身制造业实力相对较弱,只能全力发展服务业。

所以人妖国也步入后程。”

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