天魁星是中国传统文化中三十六天罡星之一，也是北斗七星中的第一颗星，象征着贵人之星，主管人的贵贱和地位高低。在道教和民间信仰中，天魁星被认为具有强大的正能量，能够带来好运和贵人相助。
在不同的文献和传说中，天魁星的具体形象和故事可能有所不同。在一些版本中，天魁星被描绘为一位身穿华贵服饰、面容慈祥的老者，手持一把华丽的权杖，象征着权威和尊贵。在其他版本中，天魁星可能是一位英俊的年轻武士，或者是一位智慧的老者，形象各异。
在中国古代，人们相信通过祭祀和崇拜天魁星可以获得贵人的提携和好运，因此在一些重要的节日或仪式中会对天魁星进行祭拜。在现代，人们可能不再进行这样的祭祀，但对于天魁星的象征意义和所带来的好运仍然有一定的信仰和追求。
高衍是中国古典神话小说《封神演义》中的人物，他是截教门人之一。在《封神演义》的故事中，高衍在封神大战时期死于万仙阵中。后来，姜子牙在封神台上进行封神仪式时，将高衍封为随斗部天罡星三十六位中的第一位，即天魁星。
在《封神演义》的叙述中，高衍被封为天魁星后，他的故事并没有结束。在后来的历史时期，高衍的灵魂转世为梁山泊好汉中的及时雨宋江。宋江在历经一番历练后，最终重回天界复位。
高衍作为《封神演义》中的人物，他的形象和故事在中国传统文化和文学中有着深远的影响，成为了中国神话传说中的一个重要角色。
在中国传统文化中，天魁星作为三十六天罡星之一，通常被认为具有守护和指引的职责。在道教信仰中，天魁星被认为是守护北斗七星的第一颗星，象征着权威和领导力。他的职责包括：
1. 守护北斗七星：天魁星被认为是北斗七星中的第一颗星，负责守护整个北斗七星系统，维护宇宙的秩序和平衡。
2. 引导灵魂：在一些信仰中，天魁星被认为能够引导人的灵魂升天或转世，影响人的生死和轮回。
3. 带来吉祥：天魁星被认为能够带来好运和吉祥，尤其与贵人相助、提升社会地位和获得成功有关。
4. 驱邪护身：在一些民间信仰中，天魁星还被认为具有驱邪护身的功效，能够帮助信徒抵御邪恶力量。
5. 决定命运：在一些命理学说中，天魁星被认为能够影响人的命运和运势，尤其是与社会地位、名声和贵人运相关。
需要注意的是，这些指责和影响主要是基于民间信仰和道教传说，并没有科学依据。在不同的文化和信仰体系中，天魁星的含义和作用可能会有所不同。
在中国传统文化和神话传说中，天魁星的具体武器和坐骑并没有统一的描述。在不同的文学作品和民间信仰中，天魁星的装备和座骑可能会有所不同。在《封神演义》这部古典神话小说中，对于天魁星高衍的武器和坐骑并没有详细的描述。
在一些游戏或者现代的虚构作品中，天魁星可能会被赋予特定的武器和坐骑，以增加角色的魅力和战斗力。例如，在一些角色扮演游戏或者网络文学中，天魁星可能会被设定为手持长剑或者权杖，坐骑则可能是神兽或者骏马等。
然而，这些都是后人根据想象创作的，不属于传统文化中的固定形象。在中国古代的官方文献和正统的宗教典籍中，对于天魁星的武器和坐骑并没有明确的记载。因此，如果要了解天魁星在古代文化中的具体形象，我们需要参考古代的宗教文献、星宿学说或者民间传说。
天魁星·呼保义·宋江是《水浒传》中的一个重要人物，他是梁山泊起义军的首领，排名梁山好汉的第一位。宋江的称号“天魁星”来源于中国古代的星宿信仰，天魁星是北斗七星中的第一颗星，象征着权威和领导力。而“呼保义”则是宋江的绰号，意指他能够号召保护正义，是梁山好汉中的精神领袖。
宋江的故事充满了传奇色彩。他原本是山东郓城县的一个小官，因为仗义疏财、好结交江湖人士而闻名。在《水浒传》的叙述中，宋江因为一系列的误会和冲突，被迫走上了反抗腐败政府的不归路。他的形象是复杂的，既有忠诚和正义感，又有野心和权谋。
在梁山泊，宋江以其深厚的政治智慧和军事才能，成为了起义军的核心人物。他提出的“只反贪官，不反皇帝”的政治路线，使得梁山好汉能够在一定程度上与腐败的官府对抗，并最终获得了朝廷的招安。
然而，宋江的结局是悲剧的。在为朝廷征战平定了四寇之后，他被奸臣所害，被毒酒毒死。他的死亡，象征着梁山泊起义的失败。