为了叙述方便，我们给他取个名字，就叫王小吧。?l^u\o¨l.a\b+o*o+k′.¨c!o^m?
在东北，有一个词儿叫“沾包赖”，意思跟碰瓷儿差不多。
但是沾包赖还没有碰瓷儿那么恶劣。
碰瓷儿有的时候是你根本没有招惹他，他就赖上你了。
可是沾包赖是他本身就有点儿小毛病，可是正赶上这时候你却又碰了他，这回他就缠着你，非要你负责。
这种情况就叫“沾包赖”。
这王小就是这种情况。
王小小时候也是个苦命的孩子，出生以后就是又聋又哑。
三岁没了娘，五岁的时候，爹也死了。
剩下王小跟一个瘸爷爷相依为命。
到现在，王小也已经死了快两百年了。
他生前是旧社会地主家的放羊娃。
虽然只有十三岁，可是旧社会的人结婚都早。
这王小也遵循着祖辈的习俗，想着放羊攒钱，再等几年好能娶个媳妇，然后生个娃，然后再放羊挣钱，然后再给娃娶媳妇。·s~i`l_u?b¨o′o.k-..c?o*m¨
这王小的思想，在这个死循环里也算有个盼头。
王小放羊。
中午地主家就给他带上一些大锅炒的哑巴爆米花。
这哑巴爆米花，可是东北八零后农村孩子的回忆。
这种爆米花，一般都是冬天吃的比较多。
先把玉米粒在大锅里加盐或者糖精烀熟了，然后再端到外边冻一夜。
第二天用细筛子筛出来半锅细沙土。
把沙土在锅里炒热，这时候再把烀好的玉米粒倒进滚烫的沙土锅里翻炒。
这样炒出来的爆米花，几乎每一粒都不会爆花，还是原来玉米粒的形状。
等炒熟了以后，再用筛子把土筛出去，筛出来的土再炒下一锅。
这种没有爆开花的爆米花，就叫哑巴爆米花。
这种爆米花吃起来又香又酥，最主要是抗饿。
地主每天都会给王小带上一些，让他中午在山上吃。
这样一来，羊就能在山上多吃些草，回来之后也能省出来不少粮食。-咸_鱼+看-书^罔` \耕-歆?罪\哙`
这天，王小照常出去放羊。
带了爆米花，中午也不用回来。
到了晚上快要日落的时候，王小就准备赶着羊回村。
可是仔细一数，羊却少了三只。
刚开始他还以为自已数错了，又仔细数了三遍，确实是少了三只。
这下王小可慌神儿了！
这三只羊对于地主家可能不算什么，可是对于王小来说，这可相当于他小半年的工钱啊！
一下子小半年白干了，这孩子怎么能不着急！
于是他就满山跑着找那三只羊。
可是眼看着天黑了，那三只羊还是没找到。
等到他再回到原来羊群的位置的时候，原来的的羊也一只都不见了！
这个打击，对于年仅十三岁的王小来说，无异于晴天霹雳！
羊倌把整群羊都给放丢了，回去地主不扒了他的皮才怪！
王小顿感上天无路入地无门！
一边哭一边在山上找羊群。
可是这时天已经黑了，什么都看不见，他又怎么找得到羊群！
这一下，连冻带饿，再加上害怕又不敢回村。
二百多年前东北的冬天，可不像现在，那时候到了晚上，最起码也得有零下三十几度。
这孩子深一脚浅一脚的在山上找羊。
结果一个没注意，就滑进了一个雪窝子里！
这一下裤腿衣袖里，连同肚皮和后腰都灌进了雪！
孩子本来就已经很冷了，再这么一冻，没多久就失去了意识……
要说这老天爷也是真能捉弄人！
王小的羊群，早在他去找那三只丢了的羊的时候，就被大趴子领着（这里的趴字，应该读pa三声的音，也就是领头的种羊的意思），自已回了家。
羊群自已回村以后，地主家没看见王小回来，又数了一下羊群的数量，也发现少了三只，还以为这孩子把羊放丢了，不敢回来了。
于是地主就去找王小的瘸爷爷。
可是到了王小家才知道，王小一直都没回来。
王小的爷爷也慌了神！马上求着前后院儿左右的邻居，帮忙上山去找王小。
邻居们马上出动，开始上山找王小。
当大家提着马灯，寻着羊群回来的时候拉在路上的粪便，在那个雪窝子里找到王小的时候，王小早已经被冻死多时了。
此时，王小的身子都已经硬得透透的了！
爷爷失去了孙子，地主丢了三只羊，自然都很不好受，这就不细说了。
东北农村有个规矩，没有成年或者未婚，又或者已婚却没有子嗣的男性，死后是不能入祖坟的。
第二天，村里人就随便找了个路边的荒地，生了一架篝火，把冻土烧化了。
最后挖了个坑，用一领芦席，草草的把王小给埋了。
像王小的这种坟，就叫做少子坟。
起初，他爷爷活着的时候，逢年过节赶上祭日，还能来给他烧几张纸。
可是后来他爷爷也死了，王小的坟就成了一座名副其实的无主孤坟。
二百多年沧海桑田，随着风吹雨蚀，到了现在，王小的坟已经彻底的成了平地，连一点点小土包都看不到了。
最近几年，还有一大窝老鼠，可能是觉得他这里风水不错，就把他这里当成了家，挖了洞。