“师父，很久以前我遇到过地府的黑白无常，他们说人间跑了九个烟魂，那其中的一个就跟王秀芝长得特别像，会不会跟这件事有关系呢？”
听我说完，一直都很稳重的窦艳彤居然瞪大了眼睛：
“啊！？黑白无常把这件事也跟你说了？”
还没等我回答，马姝寒就说道：
“这件事我也知道啊，那两位无常老爷也跟我说了啊。/午¨4^墈·书\ \庚_歆\醉?快+”
师父更加惊讶了：
“姝寒，你现在还没有正式出马呢，都已经知道这件事了？”
我挠了挠头说道：
“师父，其实我知道这件事的时候，也没有正式出马立堂呢。”
听我说完，师父的手都已经有些发抖了，嘴里一边说着“这事大了！这事大了！这事大了！”
一边拿起了茶几上的电话，直接打给了赵斌。
还好，赵斌居然直接跟黄小叶回了自已家。
问了赵斌之后，他竟然也知道这件事。
于是师父又打了几个电话，听称呼应该都是保定这边的顶香弟子。/x·1·9?9-t^x′t+.+c,o_m¨
结果都说知道这件事。
最后师父重重地坐回沙发上，平复了好一会儿情绪才说道：
“这得是多大的事啊！？整个保定的顶香弟马都接到了关于这件事的通知！”
这时我才想起来，当初谢必安曾经跟我说过，这件事可是十殿阎罗中，第一殿秦广王亲自督办的。
当时听完还没有太当回事，如今想想，秦广王大小也算是地府里的中层干部，能让他亲自督办的事，那能小得了吗！
也是我心大，我还开解师父呢。
“师父，你也别太担心，这都这么长时间过去了，也没听说发生什么事啊，你也别太着急了。”
师父却说道：
“大清都亡了这么多年了，如今新社会蒸蒸日上，想不到还有我们再次为一方平安而出力的时候。”
第166章 马姝寒的故事。
师父说完，就对我们两个问道：
“旭东，姝寒，你们可知道在几百年前，我们顶香弟马还有什么称谓？”
我和马姝寒异口同声说道：
“萨满传人！”
师父却说道：
“你们只说对了一半，我们萨满一脉，自原始社会母系氏族的时候，就已经有了雏形……”
接下来，她简单的说了一下萨满教的一些往事。,w?d-s-h,u`c^h·e.n·g,.\c￠o/m~
萨满教早在远古时期就有，其实不只是满族信奉萨满文化。
早些年蒙古族，赫哲族，鄂温克族以及哈萨克族的很多族人，都或多或少的保留了一些萨满教的移风易俗。
萨满文化真正达到顶峰，昌盛起来的时候，是清朝的初期和中期。
那时候在众多萨满法师中，有一些真正有大能力且又具备正知正念的萨满弟子，得到了皇族的重用，称为皇家萨满。
他们专为守护国之气运而服务。
真正受过皇封的皇家大萨满，一言可断生死，一言可动刀兵。
直到康乾盛世的后期，随着国家的稳定繁荣，以及接触了更多的汉文化，爱新觉罗氏也就越来越不重视萨满的重要性了。
这也是间接导致乾隆爷立下“狐黄不过山海关”禁制的原因之一。
虽然大清早就不在了，可是我们顶香弟马作为萨满教的分支，不仅要在民间积累功德，一直以来，也都承袭祖制，肩负着守土护民的职责。
听师父说完这些，一瞬间我都觉得肩上的担子一下子重了很多。
可是回过头来再仔细想想，不过是九个烟魂而已，又能翻的起多大的浪啊。
我就安慰窦艳彤：
“师父，就是九个小烟魂，我们犯不上这么草木皆兵，退一万步说，就算是那九个烟魂真的能做点什么的话，天上地下那么多神仙，还能让他们反了天啊！？”
听我这么说，马姝寒也安慰了师父几句。
她这才宽心了一些：
“但愿真的像你们说的那样吧。”
为了转移窦艳彤的注意力，我就说道：
“师父，今天在饭店一直都挺忙的，还没来得及跟姝寒妹子好好地认识一下呢，您给好好介绍一下呗。”
这时她却打了个哈欠说道：
“我有些累了，让姝寒自已跟你说吧，我去睡会儿。”
说着她就自已回卧室了。
跟她接触的久了，每次过来，除了师父的佛堂仙堂和卧室之外的客厅和厨房，我和赵斌都当是自已家一样。
赵斌更是不见外，有时候到了这里，要是饿了的话，进厨房就自已找吃的。
这时马姝寒看着师父关上了门，就轻声说道：
“虽然我还没有正式拜师出马，可是那也是迟早的事，我就提前叫你二师兄吧？”
她这一说我总感觉怪怪的，就好像自已是肥头大耳扛着九齿钉耙的那位净坛使者似的。
我就说道：
“你还是叫我吴师兄吧。”
她指了指师父卧室的门说道：
“吴师兄，师父这……要不我们还是先走吧？”
我说道：
“没事，师父就是这个性格，她是没把我们当外人，以后时间长了你就知道了，师父去睡觉，把我们扔在这，不是下逐客令的意思，她从小就很少能感受到亲人的温暖，她是把我们当成亲人了。”