我急忙说道：
“小迪，我们现在烧的这些已经够爷爷花上一阵子了，剩下的哥哥还有用呢，眼看着就要到七月十五了，到那时候，我们再给爷爷多烧点纸钱儿。?我-的¨书!城+ ′追+醉`薪/蟑′結_”
小迪一脸的惊诧：
“哥，留下这么多纸钱和金元宝，难道家里还有人……”
我急忙制止她接着往下说的话。
“没有没有，剩下的还有别的用处。”
于是我赶紧捡起刚才的小木棍，在旁边又画了一个Ω的大圈儿。
在里面写上了谢必安和范无救的名字。
看到这两个名字，小迪才恍然大悟道：
“啊！原来如此啊，哥，你这是想要贿赂押送爷爷的鬼差呀！”
听她这么说，看来以前黄永乐和黄小七，也没少教她这方面的事情。
我就说道：
“什么贿赂鬼差呀，这是以前就答应了的，正好赶上给爷爷烧纸，就顺便把这件事给办了。”
虽然我跟小迪是那么说的。
可是给黑白无常‘送钱’的时候，我还是念叨了几句。′d-u¨s_h,u′8/8..\c?o′m_
“范爷爷，谢爷爷，我是东北胡家小弟马吴旭东啊，孝敬您两位了，还请两位爷爷方便的话，跟手底下弟兄们说一下，带我爷爷走的时候，一路上多照顾照顾……”
然后，又跟黑白无常说了我爷爷的名字。
最后，直到看着两堆纸钱和金元宝全部燃尽，一点火星都没有了。
我才和小迪回了家。
回到家，我在门口摆了一碗清水和一碗五谷粮。
清水是为了洗涤亡者的灵魂。
五谷粮是为了避免煞气入宅。
第二天早晨把清水泼在门前，五谷粮撒在河里或者附近的水泡子里就可以了。
民间还有在回魂夜的当晚，在家门口撒上白面或者柴灰的。
为的是第二天看看上面有没有脚印。
如果有脚印的话，就说明已故的亲人回来过了。
也有在门口供上一碗米饭的。
为的是让死去的亲人，能在临行前吃上一口饱饭，不至于做个饿死鬼。^2.八~墈^书¨蛧? ?首-发′
这个就不多说了。
这里说一下关于回魂夜，和在十字路口烧纸的一些问题。
传说人在死后的七天时间里，三魂离体。
这段时间，人的灵魂是不知道自已已经死了的。
也可以说是死者的灵魂是不愿意相信自已已经死了。
他们的潜意识里会认为自已还是活着的。
这个说法来源于佛教。
佛法认为，人的生命分为四个阶段。
即生有，本有，死有和中有。
生有，指的就是胎儿从母体安全分娩出生的那一刹那的时间。
本有，就是一个人从出生，一直到死亡的整个过程。
死有，也就是医学上判定人没有了呼吸，脉搏以及心跳，从而宣布死亡的那一刹那的时间。
中有，就是人死亡以后，一直到下一次投胎之前的这一段时间。
前三个阶段都是我们能够通过肉眼看到的。
唯独最后一个中有的阶段，是我们看不到的。
所以这个期间，又被称为中阴，人的灵魂又被称之为中阴身。
中阴身的初期，人还处于一种懵懵懂懂的状态。
所以才会不相信自已已经死了。
一般来说，这个懵懵懂懂的状态最长会持续七天。
七天以后，无论你生前是聪明伶俐也好，还是痴傻愚钝也罢。
到了这个时候都会心思清明。
到了这个时候，什么都明白了，自然就会回到生前生活过得地方，再看上一眼。
这一天的晚上就被称之为回魂夜。
这时的鬼魂，对于自已生前的亲人和朋友们的心中所想，都是洞若观火。
直到这时，生前的亲人和朋友，谁是好人谁是歹人，也都一清二楚了。
这个说法，来源于藏传佛教的《西藏度亡经》，民间则称其为《中阴救度秘法》。
那么说我们在十字路口给已经故去的亲人烧纸，到底还管不管用？他们又能否收到呢？
答案是肯定的，但是也不绝对。
为什么这么说呢？
这就要看死去之人的道行了。
全世界每一块大陆上的每一个十字路口，都能链接万里以外本大陆的任何一个十字路口。
所以在十字路口烧纸，故去的亲人们一定会寻着路径找过来，并且收了后人给烧的纸钱。
但是你要是死后很弱，一点都不厉害。
那十字路口上的鬼魂那么多，谁看到钱不想上来捞一把呀。
打个比方来说，活人可能给已故亲人烧了一个亿。
到了最后，已故亲人收到的可能一百万都不到。
剩下的都已经被路过的更加厉害的孤魂野鬼抢了去了。
其实我和小迪给我爷爷烧的那些纸钱。
我爷爷是一点都收不到的。
他那个时候还在忙着回魂呢。
哪有时间过来取钱啊。
我也只不是图个心宽而已。
毕竟他老人家给了我爸爸生命，而我的生命里也流淌着我爸爸的血液。
一脉相承，从感恩的角度来说，我也应该祭祀一下。
但是我烧给黑白无常的那些钱，他们自然是会一文不少的收到的。