查不到任何来历？
是有人在暗中阻挠？
若是他的背景太强那就不宜再结仇。
谷煜打算先和徐正清接触接触。
“去安排一下，晚上我做东，请他去丽晶酒店吃饭。”
“是。”
徐正清对谷煜来说也不是熟人，请人吃饭也不能随随便便口头告知。
李韬拿着一张精美的请柬，敲响徐正清的家门。
敲了一会儿，确定里面是真没人后，他就返回楼下，坐在车里等。
徐正清居住的小区里有规定，车是不能停在单元楼下面的，若是停的时间超过半小时，小区保安还会来赶人。
按照平常李韬久不离去，保安早来赶人了，可是它们来到这一看，是一辆宾利车，又灰溜溜的走了。
李韬来送请柬扑了个空，主要是因为徐正清没在家去了苍行山上的无尽寺。
为的就是去检查一下子远和尚有没有按照的他的吩咐去捐钱。
无尽寺内。
子远法师站在大雄宝殿前，目光带笑，满面红光的看着前来拜佛的人群，手中还拿着一串佛珠一颗颗转动着。
“子远师父，佛法高深，恭喜成为主持。”
“阿弥陀佛。”
但凡有认识他的人路过，都会向他恭贺道喜一番。他也都低头微笑回应着，内心喜不胜收。
塞翁失马焉知非福。
子远这两日早已没了刚见徐正清那晚的害怕感觉，反而庆幸自己遇见了真神仙。
有红莲业火在身，他已经成为了无尽寺的主持，成为了无尽寺的当家人。
至于那原先的住持，不愿意捐款，还想和徐正清来一次硬碰硬。
子远当即就放出红莲业火，把原先的那主持烧了个干干净净。
这下，整个寺内再没有人敢反对他。
虽说寺庙的四分之三收入都是徐正清的，但是剩下的那四分之一也不少，足够子远他们过上吃喝不愁富裕的生活。
还有最关键的，子远现在也算是为徐正清办事，也就相当于和徐正清搭上了关系。
俗话说，打狗还得看主人。
他现在的身份地位也算是水涨船高了。
现在，他连省长都不放在眼里了。
在大殿前待了片刻，子远回到自己的禅房，静候一些有钱的有缘人前来送钱。
......
铛铛铛。
悠扬的钟声震耳欲聋，一侧敲钟的人脸色非常虔诚的为自己或是家人祈福。
后边还有一群游客在排队扫码交钱敲钟。
徐正清也排在人群中，看着长长的队伍，暗中感慨：真能挣钱啊。
他排队不是他想敲，而是橘座觉得有趣，想敲一次。
在佛家而言，敲钟是“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生。”
寺庙的钟一般每天敲两下，晨幕各敲一次。
紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。
至于大钟为何要定为108下？有两种说法：
一种说法是《格致镜原》引《绀珠》云：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候（五天为一候）之数。”
其数合为一百零八，象征一年轮回，天长地久。这表明在农耕社会里，人们希望通过佛来保佑丰衣足食。
另一种说法是，佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除忧愁。
敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”
所以，念经或诵咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。
钟鸣一百零八响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。
当然，徐正清他们敲的不是暮鼓晨钟，而是供游客敲的吉祥钟。
吉祥钟是供游客为自己或家人祈福而用。
无尽寺的吉祥钟就在刚进寺庙的不远处一尊香鼎的旁边。
吉祥钟的旁边还有一木板，上写有：
祈福吉祥钟。
票价：五元一张。
一张票限一个人撞三下。
两张票撞六下，六六大顺。
其中的‘六六大顺’四个字体还加黑加粗了，异常醒目。
规定的敲三下也有其意义。
据说撞钟三下，分别代表福、禄、寿。这里的福指的就是福喜临门，禄指的就是高官厚禄，寿指的就是延年益寿。
所以凡到寺院烧香礼佛的人，大都要撞钟三下，以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。
徐正清抱着橘座排了近一个小时的队，才轮到了他们。
“喵~~”
橘座仰着头冲着徐正清喵了几声。
在外人面前，她得装作成一只普通的猫，不能随便说人话。
徐正清听懂了她的意思：她要自己敲。
于是把她放下来。
在众多游客的惊讶目光中。
橘座匍匐下身子，高高跳起，前腿使劲一推撞钟的钟椎，推动钟椎撞击吉祥钟。
铛铛铛。
一连跳了三次。
橘座听着自己敲的钟声，一张小脸笑意盈盈满足地跳到了徐正清的怀里。
她这一副人的表情惹的周围的人惊叫连连。
“这踏马的还是猫吗？我看着她更像人。”
“你别说脏话，寺庙清净之地，怎容你在这污言秽语。”
“这无尽寺佛法好强，连猫都感受到了。”
“我还没看见过这等奇异之事，我一会儿得买两张票敲六下。”
“我也买两张，祝我考试不挂科。”
“你学什么专业？”
“数学。”
“数学？你说佛祖会矩阵和逆矩阵，矩阵的初等变换吗？