“风神阿蒙大人遇刺，刺客一定尚未逃走，火速封城，挨户盘查！”大将军匆忙下达命令。
来来往往的官兵践踏着泥泞的路，路边的商贩也急忙收拾摊位。
路边的一家茶肆，一名披蓑戴笠的男子正细细的品着茶，他身材壮硕，英俊的脸上透着寒气。
“时戎，尔欲何为？”男人内心深处空洞的声音逼问着。
时戎冷哼一声:“哼，你寄居着我的身体，你究竟想干什么。”
那个声音又自内心深处传来:“暂居尔身，重登神位。”
时戎十分不屑:“如果我不帮呢？”
“那我便收回神力，尔以为尔是靠尔的蛮力刺杀的阿蒙吗？”
时戎笑道:“帝君，我不明白，你身居至尊之位，如何敌不过外来小神？”
“我同尔说过。”
“忘了，再说一遍。”
“尔无权指使神明。”
时戎微笑着，吧咂吧咂嘴，品着茶:“别做梦了，没有我这副躯体，你什么也做不成。”
那空洞神秘的声音叹息着:“若非无好的血肉，我岂会寄居你这躯体。”
时戎放下茶杯:“那你就走吧。”
它道:“现在的世界还有诸多事物等尔去探索，不要沉浸在过去，不管是人还是神，都要向前，永远向前。”
时戎也叹了口气:“你到底说不说？”
它叹道:“寄居尔身，岂可不让步，让我同尔讲一讲那枯燥的往事吧。”
他开始了，讲起那漫长的故事:
宇宙诞生之前，天地一片混沌。后盘古开天地，清升浊降，不轻不重者按照环境和喜好变化成形，这就有了万物。因此，盘古被称为“混沌世祖”。
神明亲手创建了这个世界。
其中，人类最为杰出。远古的人们注意到我们这些掌控天地的神明，他们崇拜我们，祭拜我们。每逢特定日子，他们便辍耕猎，在我们的画像雕塑前跪拜。
按着从前的公元纪年，在公元二零二三年，一个十八岁的叫作李仁仁的少年创立仁教，他自称紫微大帝，主张仁义和仁爱。我念他有如此善心，便赐给他永嘉枢——我在人间的行宫——
真是雄伟壮丽的建筑啊:
纵横各八百里，气势恢宏，宛若一国。
南开大门，门楼外出高矗；北傍长河，彩鲤内潜腾跃。门阔百米，直通神坛。神坛内外五层，中有一大坛，高二十米，直径足有四百米，外环四层，分有四、八、三十六、六十四个，大小递减，百二十坛，皆雕栏玉砌，层层递进，错落有致。坛外方圆几里无物。
坛北直走镇界宫，黑瓦灰墙，飞檐翘角。四下楼阁相间，盘盘囷囷，错落纵横，复道长贯，走廊直通。钩心斗角，檐牙齐排，飞檐走兽，千姿百态。东西石塔，高达千寻，极天一线，根镇地角，顶入天心。降妖伏魔，呼神引仙。
东西房屋，皆为方体，南开方窗，上有方户，排列俨然，色彩随意。阡陌网布，直来直往，两人之宽，出行成队。共三万六千落，东西均分。
南有自然景致，奇花异草，名木宝树，怪石假山，飞禽走兽，塘水龟卧，长桥龙跨，亭台星布，廊腰蛇盘，山立石斜，云横雾绕。
天下枢院，皆仿其制。
时戎不耐烦了:“停，停，停！怎么作起文章来了？听不懂，总说些云里雾里的话，我让你讲历史，你怎么讲我建筑来了。想必神仙也没有什么好的，不过是吃人间的供品，整日瞎逛罢了！拘谨死了！”
“无知凡蝼，几千年前，我们与人类和谐相处，最多就受一受人间的几炷香。我们可不是整日瞎逛！我们会根据人的行为，给予相应的奖励或惩罚。”
几千年前，人类因高度繁荣的科技而兴盛，但很快，人类在战争中被反噬。
公元两千五百年，任氏的成国建立，他们奉仁教为国教，建立起相对安定的社会秩序。很多人为了寻求自己存在的意义，加入仁教。
这宗教很特别，他们都穿的是现代的服饰:黑色的裤子，把脚遮住，正好接地，灰白色的上衣，袖子把手遮住，立起的衣领能遮住半张脸，发型则极其随意，不受约束。枢长那根权杖代代相传，权杖长二尺，真金打造，一头为金球、一头插着百根羽毛，品种颜色长短都不一样。虽说有等级制度:枢长，十执士，部长，班头，员众。但不论男女老少，他们之间是完全平等的。他们没有这种经书，那种经书，唯一的准则就是仁义和仁爱。每逢农历朔望，他们便会祭拜天神，单是永嘉枢就有几万人聚在祭坛，烧香跪拜，而且那天，他们除了祭拜只能玩乐，不能睡觉。他们与神也是近乎平等的，他们不去上供品给神，而是向神明发问，自己反思自己。他们相信，善人死后会成神，常人死后会转生，恶人死后会下地狱。所以他们时时问自己是否善良。外面的人来这里求神，他们称教外人为“客人”，他们不会收香火钱，谁若有意愿，在神像前燃三炷香，发誓行善。
它又作起文章来:
妙哉，其中建筑，井然有序，其中之人，明德有礼，不为经本，寻求自身，各有性情，或研究义理，或游玩赏乐，或击枪射箭，或吟咏题对，或食肴爽神，或劳动耕畜，或懒散长眠。
祭拜之时，紫烟直升，鼎铃荧荧，枢长舞蹈，十士肃立，插羽者舞，风波凄凄，提铃者摇，铃音虺虺，其余者诵，暖响融融。夜环篝火，载歌载舞……
时戎拍桌:“没完了？”
“停下便是……”
“所以你到底是哪个神？”
“玄阳帝君，体内也有一部分紫微的灵气。所以我才啰嗦那么多同尔提及那个宗教，尔超乎平常之武力和智力皆源于紫微！”
时戎来了兴趣:“这么说，你是废物？”