在五龙宫住了半年有余，张三丰在教众道人习练太极十三势的同时也不断的自悟自练，经过他反复充实补充，完善技法，使太极十三式的技击性得到了很大的提高而变成了一种非常厉害的武功拳法，他顺理成章地将其称之为“太极拳”，一时间每天清早晨雾中，五龙宫的崇台殿阁上一队队道人整齐划一，聚精会神地操练着太极拳，一招一式，慰为壮观。
这武当山又称大岳太和山，自秦汉以来，便是仙人修炼之地，羽客留踪之所，在山上各处多修建有庵堂宫观，以供这些道人们修行安身之用，惜乎南宋以来，连年战乱，许多宫观都毁于兵祸战火，令人殊为叹息。
闲暇之余，张三丰带着徒儿方化鹤等人在山上畅游，每每赞叹于武当山的风物殊胜，幽险雄奇，山水灵秀，称其为“灵山武当，天下玄岳”，又言“此山异日必大显”，看见各处宫观荒废倒塌，则顿足叹息不已。
方化鹤见了便进言说：“既然师尊为山上各处毁损的宫观感到可惜心疼，不如咱们派人将各处恢复管理起来，这样也可以防止再损，以期可以逐渐复原武当胜景。”
张三丰听了欣然笑道：“你这个提议好，算是说到我心坎里去了，这就对了嘛，既然咱们住在这山上，就要爱山护山，如此才能长久。”
自张三丰到五龙宫以来，又陆续收了一些慕名而投的弟子，其中除了方化鹤之外，最有名的徒弟有四个人，他们是丘玄清、卢秋云、扬善澄、刘古泉，人称“太和四仙”。
张三丰就叫邱玄清留在五龙辅佐云松碧峰，五龙宫道民众多，自唐以来一直香火旺盛，邱玄清办事稳重，堪当此任。
又让卢秋云住南岩，刘古泉、扬善澄住紫霄，又带着随身弟子方化鹤在展旗峰以北寻了一块草地，伐来树枝竹木搭成了一座扎实的草庐，取名为“遇真宫”，里面供奉真武祖师及纯?真人，他和徒弟方化鹤就住在这遇真宫里。
一众弟子谨守师命，在废墟瓦砾间搭屋建房，披荆斩棘，开辟平地，广植林木，渐渐的山上各处得到了修复，焕发出一派勃勃的生机来。
方天卓对这位义弟的所作所为深为感动，榔梅洞作为武当山的本山派，长期以来，只重在隐遁避世，自修自练，只注重本门个人修行，对门外之事甚少过问，反观张三丰一个外来的云水道人，却以修建武当为已任，这真令作为本山派的方天卓感到惭愧，他决定也要为修复武当出一把力，他和李月红一番商量，拿出黄金十斤以及一些秘笈抄本，又让方虎到均州铁铺订制了刀剑各一百把，长枪、扑刀、方便铲若干，生活所需的布帛、丝棉、面粮等物十几车，全部交到了遇真宫张三丰手里，张三丰大喜过望，嘱方虎代他谢过义兄及嫂，又叫方化鹤带人将物资东西分派各处，各处众人也都感激谢过。
方天卓又用他南七省武林盟主的身份，向各门派推介了张三丰的太极拳，称其为千载难得的武林绝学，以方天卓的修为和身份，竟然如此推崇这个张三丰和他的太极拳，这让各门各派的宗师及门人们奇心顿起，不断的纷纷有人前来拜访张三丰探讨功夫，印证武学，结果无一例外地都被张三丰拆服，大家都称赞张三丰功高德重，实为当世高人，时间一长，口口相传，武当山张三丰名声大震，天下闻名。