于一身的超级机构，是德雷斯罗萨社会运转的发动机。
在亚谢里德兴致勃勃的述说中，史基早已停止了喝酒吹牛逼，至于他手里本正被插在铁叉上，放在火上烘烤的肉……瞅着俨然已和火堆里的木炭模样差不多了。
第二百三十三章 玛丽乔亚的使者
一半时间当老大，一半时间当学生，这就是亚谢里德当上德雷斯罗萨之王后的快乐生活。
日子一天天过去，亚谢里德也越发的得心应手。
不过虽然亚谢里德对内自称为总督，但很多德雷斯罗萨人还是习惯喊国王陛下。
行会制度被推行了下去，在亚谢里德这个新国王的鼓励下，德雷斯罗萨那些受惠于长途贸易而得以发展起来的附加值较高的手工业，已经尝试性的建立起了第一批行会。
按照亚谢里德的要求，这些行会除了要维护市场秩序，还需要培训各个职业的学徒。
对此，第一批建立和参与行会的德雷斯罗萨人倒是一点意见都没有。
倒不如说，亚谢里德愿意给予他们这样的权利，让他们心生感激，特别是“大行会”的建立，让他们认识到了亚谢里德和里克一族不同的治理方式。
亚谢里德当然不是那种没事就去做好人的，贵族有贵族的用处，富人有富人的价值，群众有群众的力量。
如何发挥他们各自的优点，是他唯二的工作。
这世间，超自然横行，但社会组织的作用依旧不可忽视，若不然，玛丽乔亚干嘛费劲搞世界政府，海上皇帝又何必招兵买马，那些大海贼何苦去篡夺国家政权。
免除事必躬亲是一方面，社会资源与超自然力量结合所产生的超强正面效应也是摆在眼前的现实。
贵族和富人都好办，亚谢里德将立法机构给贵族，规定有一定家产者才能担任议员，反正废立和修法的决定权在他手上，一如五老星与世界会议。
剩下的，就都属于群众了。
如德雷斯罗萨这种商业社会，最能发挥群众力量的，无过于公共服务，和农耕社会相比，商业社会所需要的政府公共服务更讲究细节，水平也要高得多。
以阿拉巴斯坦为例，虽然沙漠占据大部分领土，但依旧是个农耕社会，公共服务需求主要是修建大型水利工程，虽然有利于形成强大的中央集权政府，但除了大型水利工程，大部分人的日常自然生活几乎可以和中央政权无涉——农民们日出而作，日入而息，王权不在他们的世界里。
这种“大而粗糙”的公共服务不适合德雷斯罗萨人，他们需要的是“小而精细”的公共服务，当此类服务由王室和官僚来提供时，效率就很低。
如今，亚谢里德让他们以自治的形式来实施公共服务，居民的政治能力和素养会因此得到锻炼，其内在的凝聚力，也会强于“大而粗糙”的农耕社会——在蓝星，就类似中世纪城镇居民的生存状况来说，公共事务上的自治也是最好的选择。
这一点，亚谢里德其实个人特别能理解。
他做海贼，在海上出海，快速穿行于舱室与甲板之间，在颠簸的风浪中操纵船帆、搬动器物、装填炮弹、打击敌人，对上了船的人来说，社会地位的不平等和阶级的分化没啥意义，在风浪险恶的大海上，谁也离不开谁，大家需要的品质是敬畏。
因为敬畏，大家才会意识到所有人在大海面前不过是渺小一粟。
因为敬畏，才会意识到每一个人都不可或缺，必须团结。
海贼因此而地位相对平等。
对德雷斯罗萨人来说，仅仅是环境本身，加上他们对私有化土地概念的模糊，也能迫使他们以“平等而团结”的精神组织共同生活，而精细的公共生活需求又不是任何一家一户自己能够完成，都必须得到公共财政的支持，所有的建筑和规划，也必须经由政府来统一安排。
这份凝聚力，通过后续的相关设计，最终会汇集在作为社会保护者的国王的身上，满足亚谢里德对德雷斯罗萨的要求。
各取所需，则皆大欢喜。
亚谢里德，生平最不爱和人吵架，只觉浪费时间和影响心情。
能过就过，不能过，刀枪说话。
背靠万国，又有亚谢里德这么个在海贼圈子里的当红炸子鸡领国，德雷斯罗萨在群狼环绕的新世界以十分异常的速度开始恢复元气。
当第一波商船重新光临这个国家时，他们看到的不是一个刚经受政权更迭，被战火焚烧过的岛屿，而是一个欣欣向荣，团结奋进的国家，悬空于天空的浮空岛群，则彰显出这个王国也有着不容侵犯的威严。
这让原本带有冒险心态的商人们松了一口气。
德雷斯罗萨，是在新世界商人中有较好口碑的国家。
八百年和平不是说着玩的，于是这里没有那么多的“暴力税”，也没有自甘堕落的