期，才终于敢将这久束的情感放上一放。
无他，只怕情过浓而已。
西行寺幽幽子，单这“西行”二字，便觉说不出的浪漫与瑰丽，更别提“幽幽”中的那份清冷绵长又缥缈无迹的意境了。
少年的我便被这文字中所蕴含的魅力所吸引，随后义无反顾地在东方的行路上愈行愈远，最终萌生以文字为这个世界添上色彩的念想。
说到幽幽子，西行妖自是躲不过的话题，西行妖也就是西行樱，世间被称为西行樱的花木，即位于京都胜持寺的那一株西行法师手植的樱花树，名声最响。
虽然是十一月，虽然路途遥远，但也许此生也不会再有第二次机会，所以，下一站，胜持寺。
胜持寺位于京都西北境，当地地名【洛西】，我留心了一下，京都有洛东洛西洛南洛北。原来当年嵯峨天皇将模仿隋唐都城格局的京都一分为二，左半称作洛阳，右半称作长安，后来因为长安部分不适宜居住，居民大多迁至洛阳，于是洛阳和京都就画上了等号，以至于后来衍生出了“上洛”这样的词。
因为车程很远，朋友实在提不起劲跟我同去，我便难得孤身一人在京都的街巷里游荡。
下车站点在我印象很深刻的【洛西高校前】，边上就是高中，我对着地图看了许久，原来是沿着高中边上的一条小径往山上走。
此处已是很荒僻了，抬眼望去，便是青山。
站到路中央，我咽了口口水，心里咯噔一声，有种不好的预感。
接下来就是预感成真，这附近全都是孤零零的一户建和旷野田地，一路行来看不到人，也几乎看不到车，而且山道越来越陡，从大约30度角渐渐上升，后来基本稳定在了50度左右，到我爬完这段山道的时候，已经快直不起腰了。
这是一些俯拾所得的风景。
大约40分钟后，我见到了一块牌子，上书【愿德寺】，大喜，这意味着总算到了。
愿德寺和胜持寺一前一后，据说其中藏有日本国宝云云，我当然是选择直接绕过，快步经过一条幽深小径之后，胜持寺的姿态展现在我眼前。
（由于字数过多，为免收费，分成上下两片，大家见谅。）
其三 厌离秽土 欣求净土（下）
胜持寺又称花之寺，山门很小，寺内寂静，鲜有人迹，扑面而来的古朴和宁静让汗流浃背的我顿感沁凉。
门房里有位中年女性向我收了门票，我递上朱印账，她会意点头，示意我转进参观。
我没有管顾一切其他风景，径直转向寺内深处——【西行樱】。
当然谈不上什么难以言喻的震撼，毕竟只是一株古老的樱花树，让人产生精神共鸣的更多的是其背后承载的历史故事和文化内蕴，这些我都知道，都明白。
但…我还是来了。
站在最可能成为现实与幻想的交界之点，我终究按捺不住心中的感慨。
把这株樱花树从各种角度一通好拍，还想着脑补一下春天时的盛景，但想到西行妖可是一株永远也不会开放的樱花，我会心一笑，不再去想。
另外，这盘根错节甚至翻到地面上的粗壮根系，也给了我一种这是否真是一株樱妖的错觉（笑）。
胜持寺很小，除了西行樱，便止有一间摆着西行法师像与药师如来像的佛堂，边上还另有一间经堂。因为禁止拍照，我没有打开手机，只在佛堂内静坐了片刻，此时身上的汗已散干净了，坐在堂中嗅着熏香与佛像相对，心神渐渐平静，远路的疲累和焦躁被尽数抚平。
再在寺中逡巡，俯仰之间，也见了不少静谧的小景。
准备回程时，径自到门房前，房内无人，朱印账静静地躺在前台。环视四周，院中亦无人，只隐约能听见后厢经堂里诵念心经的低吟浅唱。
彼时无端想起高中课堂上往幻想乡心驰神飞时手抄的伊吕波歌。
花虽芬芳终须落，人生无常岂奈何，俗世凡尘今朝脱，不恋醉梦免蹉跎。
11月16日 夜深醉忆京都
第八十五章 见神
“轰！”
铺满白玉的宽阔庭院里，此时正有一道巨大的裂隙如崩坏般迅速扩张开去，仿佛有只巨手生生将地面撕裂。
鑢七实平静地站在裂隙发端的中心处。
单薄的浅绿色衣裙在呼啸的劲风中猎猎作响，鑢七实舒展看似轻柔婉转的肢体，在满庭白玉的映衬下美得好似一张画卷。
但顷刻间，杀机四起。
鑢七实以手为刀，下一刻便卷起庞然剑气，深紫色的见稽古之瞳将眼前人牢牢锁死。
纵跃。
只一纵跃，风便毫无形象地，声嘶力竭地狂啸起来。
与此同时，战场的另一端，现出一个戴着斗笠看