，才能学到东西。gugeyuedu.com当然，新手上路，难免把什么都弄得一团糟，每次受德去学习完了，比干总要送出去一些粮食、布匹之类，以赔偿受德造成的损失。尤其让比干倍感欣慰的是受德真的做到了他所要求的不搞特殊待遇，和农民在一起的时候吃糠咽菜，和工匠在一起的时候照样住在锻造作坊里，然后认真记录下自己在民间体验生活时发现的问题，打算等继位以后加以改进。久而久之，百姓见王子受德没有一点架子，而是真的来与百姓同甘共苦，以便在继位后让百姓生活得更好，都不肯再收比干的谢礼，只求能让受德继位成为商王，便是对他们最好的谢礼了。
比干手中的龟甲上写的就是受德体验生活时发现的问题：
1、祖上沿袭的夏历不适合殷地，但是很有参考价值，可以在夏历的基础上加以改进，制成大邑商自己的殷历(按照修改后的殷历来耕种，应该可以收获更多的粮食，酿造更多的酒)；
比干看到这里，不觉莞尔。受德从小就酒瘾很大，比干至今还记得在受德的满月宴上，帝乙用指头沾了一点酒给他尝，他居然就向酒爵伸出胖嘟嘟的小手，依依呀呀地还要喝，最后居然把一爵酒全都喝光了，让宴席上的百官诸侯直称王子受德是海量。其实人间的酒本来就稀，和清水没什么大两样，哪比得上天上的琼浆玉液？比干还是白鲤的时候，有一次西王母举行蟠桃盛宴，不知哪位神仙喝醉了，把一壶酒翻进瑶池，结果一池子的莲花和鱼全都醉了。好像他就是那时候喝醉了，到处乱游，才会遇上同样醉得东倒西歪的红莲。那一眼的惊艳，便注定了生生世世纠缠不清的命运。受德会不会也是记得那醉了一瑶池的仙酿，才会那么好酒？至少比干至今还记得被一池子的水稀释后依然甘醇的琼浆玉液的味道，以至于到了凡间，也成了“海量”。无奈人间的酒实在太稀，哪怕喝到撑死，也找不回那时醉得飘飘欲仙的感觉。酒瘾大算得上是受德唯一的缺点了，不过只要粮食能丰收，百姓能吃饱饭，还能有多余的粮食酿酒是好事。受德好酒，还可以先顾忌百姓的肚子，再顾及自己的酒瘾，已经十分难得，这份酒瘾反而可能成为他在改进耕种方式上发挥创造力的动力。
2、既然可以种粮食蔬菜，应该也可以人工种植水果，可以用来观赏，也可以用来吃，还可以用来酿酒(很期待水果酿出来的酒是什么味道)。
看这字迹，应该是受德还挺小的时候写的吧？这小馋虫，就知道吃。
3、以物易物的贸易非常不方便，得尽快找到一个交易的中间物(要求：可以控制数量，不是随处可得，但也不能太罕见；坚硬、耐磨、容易保存，不会腐败变质；本身有一定的价值)；
想不到受德至今还惦记着要发明一个贸易的中间物，这一定会成为流传百世的功绩，然后他的花花就能以千古明君的身份名垂青史，西王母也就找不到借口让他形神俱灭了。比干就知道他的花花一定不会让他失望。
4、殷地人口过多，居住拥挤，火灾频发，需要扩建，最好能迁都(迁都的经费是个问题。人方部落一直骚扰大邑商边境，迁都的经费可以从他们身上打算)；
嚯!好大的口气。大邑商东边的人方部落实力不容小觑，当初帝乙东征的时候，不过是赢过一两场战役，便已是值得举办庆功宴的大收获了，受德居然把迁都的经费预算全都打到了敌国的头上。
5、青铜武器和战车比石头、木头的坚固，值得推广。但是太重，马拉不动，牛跑不快，最好能找到另外一种力气大而且跑得快的动物来拉战车(体型大，没有攻击性，肉食性动物都不能找，不然驾车的人会有危险)。
难怪受德那么热衷于狩猎，还总喜欢把各种大体型的动物活着抓回来，然后活活“玩死”。比干也曾怀疑过他的做法是戾气太重，心存杀念，直到看见他做的记录，才知道原来他是在试图驯服一种能把青铜战车拉得飞快的动物，以增强大邑商的军事实力。
6、英雄不问出处，或许现代的奴隶中也有“傅说”。
比干越来越不知道给受德讲先王的故事，到底是对是错。
除了射天的武乙以外，受德最崇拜的先祖就是为大邑商再创辉煌的武丁。
在比干看来，除了他的花花以外，全世界的生物只分为两种——鱼和不是鱼的其他生物。以人的身份活了三十多年，他唯一的收获就是能分清男人和女人，——已经很了不起了，要知道分得清雄鱼和雌鱼的人可不多，——根本看不出同样是人，贵族和奴隶有什么两样。身居高位者很容易骄奢淫逸、草菅人命，比干带着受德去看服苦役的奴隶，只是想让他知道宏伟的宫殿、河边的堤坝都是用多少奴隶的鲜血和生命换来的，希望他继位以后不要奢靡浪费。不料受德见了奴隶，也有心效仿武丁从“小人”中找傅说的行为，要求一起去服苦役。
苦役场就在殷商附近，王子受德与农民、工匠通吃同住，已经让他们不胜惶恐，要他和奴隶一样做苦工、挨鞭子，绝没有人敢收他。体察民情是为了让受德体会民间疾苦，也是为了在民间立威，让他继位以后能获得百姓的爱戴。但是只有比干觉得奴隶也是人，在其他人看来，奴隶不过是会说话的畜生，在大邑商没有任何地位，受德没必要费心去赢得他们的爱戴。暂且不说奴隶有成为祭品“人牲”的危险，其中还有不少是败给大邑商的部落的战俘，可能对大邑商有二心，如果受德一个王子和他们在一起，难保不会有人挟持他。为了受德的安全，比干决不允许他去体会奴隶的生活，可这孩子实在是犟得很，越不允许的他越是想去做……
“叔父，你在看什么？”受德的声音唤回比干的注意力。
比干抬起头，就看见一张凑到自己面前的笑脸。
受德连衣服都没穿，赤*裸着健美的胴*体蹲在比干面前，好奇地凑到他旁边去看他手里的龟甲，发现是自己小时候写的东西，便要去抢：“叔父，你怎么还留着这种东西？”
“谁让你丢三落四，要不是叔父给你收着，都不知道会丢到哪里去。”比干伸直胳膊，不让他抢回去。
“留着干什么？丢死人了!”
“我觉得挺好，没什么可丢人的。”
“给我!”
“不给!叔父要留着给你登基以后看，要你照着做。”
“叔父，再不给我就要咯吱你了。”
“不给……等等，哈哈，受德，住手。”
“给不给？”
“不给!”
受德还要去抢比干手里的龟甲，不知不觉中，整个人都压到了他的身上，却在对上比干的眼睛时再也移不开目光。
谪仙永远也不会老。比干已经三十五岁了，皮肤还光滑得像是二十多岁一样，纤瘦的胸膛因为刚才的玩闹而微微起伏，脸颊泛着红晕，波光流转的眸子像两汪深潭，带着笑意看着他。两个人紧紧地贴在一起，可以感觉到彼此剧烈的心跳，比干是因为刚才闹得太厉害，可受德觉得这种心脏快速跳动的感觉十分奇妙。他从小是叔父抚养照顾长大的，对他而言，比干应该是父亲一样的角色，可这是儿子会对父亲产生的感觉吗？
受德喜欢比干抱着他，甚至在长大以后，比干有意与他疏远，想让他开始独立，他也会耍在宗庙里装睡之类的小手段，只为了比干能再背他一次。比干还是很怕打雷，每到雷雨天，受德就会“义不容辞”地跑去和比干一起睡，也只有那时候，比干不会赶他走，甚至会主动往他的怀里钻，让受德有一种满足的感觉，尽管这种满足还不算尽兴。
现在他知道为什么会感觉不尽兴了。他想把比干压在身下，他想看到他双颊酡红地在他的身下喘息。自从做过那个莲花和白鲤的梦，他就觉得比干再也不是长辈一样的身份。他不要做他的儿子，他想与他肌肤相亲，他想知道那身洁白如新雪的肌肤摸上去是不是和鱼鳞一样滑，他想知道比干是不是真的从前世追他到今生的白鲤……
怎么回事？受德的眼神变得像是蒙上了一层雾，比干感觉到好像下面被什么东西顶着，直到受德忘情地吻上他的嘴唇，细细地啃咬，吮吸，用舌尖挑逗着他的味蕾，还没明白过来发生了什么事，只觉得这感觉……他好像从还是瑶池里的白鲤时，便等到现在。
面对少年人热情而生涩的挑逗，微凉的嘴唇从不知所措，到默默承受，到渐渐地学会回应。如此生涩的反应，他的叔父该不会至今还是处子吧？比干实在是低估了受德的好奇心，只知道他会去看人学样地体会百姓的生活，却没想到仲衍去外面找女人的时候，受德也没在一旁少偷看，理论知识十分丰富，而且正打算拿叔父来实践。
受德很满意地看到比干深潭般的黑眼睛闭上了。这是同意了吧？受德记得那些女人和仲衍在一起的时候，愿意与他亲亲，就是同意了，要是闭上眼睛任由他爱抚，就是任君采撷的意思。受德也到了年纪，可是对女人完全没有兴趣，对男人也没有兴趣，能让他提起兴趣的只有比干——那条从前世追他到今生的小傻鱼。他心里也只有他吗？在人世活了三十多年，守身如玉至今，就是在等他长大？已经等得够久了，是该取得回报的时候了。以天为庐，以地为席，四下无人，只有流水鸟鸣之声，真是好地方。今天，就让他来结束比干漫长的等待吧。
到底发生什么事了？直到受德来给他宽衣解带，比干还没有明白发生了什么事。鱼不会□，雌鱼把卵产在水草上，雄鱼再把□洒在卵上，鱼卵就会变成小鱼。无奈白鲤是条雄鱼，莲花倒是雌雄同体，可是只会结莲子，不会产鱼卵。白鲤很认真地试过在红莲结的莲子上洒□，结果当然没有长出小红莲，也没有孵出小白鲤，于是白鲤也只能和花花保持纯洁的精神恋爱了。即使成为人以后，比干也从来不知道受德顶着他的那个东西除了尿尿以外，还有别的用处。不过这姿势……怎么那么像青蛙抱对？乌龟产卵以前，雄龟好像也要趴在雌龟上面，做出类似的姿势。莫非……人类也要这么做，才会产下后代？不过等等，应该一雌一雄在一起，才能产下后代吧？如果比干没记错，他和受德都是雄性，而且自己还是他的长辈，这……好像是乱伦。
受德兴致正高，刚打算攻城略池，就被比干一把推开。
比干站起身，有些不高兴地拉好自己的衣服，也把受德的衣服扔到他身上，遮住那个欲求不满的东西：“把衣服穿起来。”
“叔父，怎么了？”
“你刚才在做什么？”比干说话时连头都不回，生怕受德看到他羞恼的表情。
“做什么……”受德也不知道该怎么形容，“我看到仲衍对喜欢他的女人都是这么做的。”
那果然是人类□的动作!受德居然把他当做女人压在下面!比干只觉得全身的血都在往脸上涌：“我是男人，还是你的叔父，是你的长辈。仲衍对女人做的事，你就对我照着做？”
“不对吗？”仲衍可以对喜欢的人这么做，受德对喜欢的人做同样的事就不行吗？
“这是乱伦!”比干硬压下怒火，“你的婶母说得对，是该给你娶妻了。”
“娶妻？”
“对，就像叔父娶婶母一样，那些应该是你对你的妻子做的事。”
他的叔父是婶母的，就像他以后也会属于另外一个女人。分明是比干从前世追他到今生，不知因为什么阴差阳错，两人才会成为叔侄。比干居然在挑逗起他的欲望以后拒绝他，还在他面前摆长辈的架子。受德只觉得无名火起：“叔父，待会儿抓条鱼回去，让婶母晚上烧来吃好吗？”
他怎么不说抓个人回去烧来吃？或者干脆把他的叔父抓回去烧来吃算了。一听到烧鱼吃，比干只觉得肚子里翻江倒海，扶着树便吐得天昏地暗。
“叔父……”受德想去扶他。
“别碰我!”比干却是甩开他的手，大步流星而去。
叔父不喜欢他了？受德看到地上被踩碎的龟甲，觉得自己的心也和龟甲一样被踩成碎片，毫不怜惜地扔在地上。受德蹲下身，将龟甲一片一片地拼起来。“要发明贸易的中间物”、“要扩建都城”、“要改进耕种方式”、“要驯养一种新的动物来拉战车”……上面的字迹清晰依旧，裂缝却永远也抹不去。如果不是为了保护比干不再受人欺负，如果不是喜欢比干听到他立志要做千古明君时欣慰的笑容，谁稀罕商王的宝座？受德一怒之下想把龟甲碎片扔进河里，却在无意中看到上面的最后一条“去奴隶中找我的‘傅说’”。比干不是怕他出危险，不允许他混进奴隶中吗？好得很，他偏要去，去看看自己现在在比干的心里还有多少分量。如果比干不来找，他就混在他们中间做一辈子奴隶，最后是劳累致死，还是成为祭祀的祭品“人牲”，都是他自己的命。如果比干来找他，那更好，他要商王的宝座，然后比干就等着被他关起来，一辈子做他的禁脔吧。
作者有话要说：
☆、第九章 “傅说”费仲
阴暗潮湿的地穴中，成百上千的奴隶混在一起，烙在额头上的刻有“胥靡”二字的印记证明他们是服苦役的奴隶和刑徒。汗臭、屎尿臭和伤口腐烂化脓的恶臭让本就浑浊不堪的空气变得更加难闻，鼾声混着饥肠辘辘的叫声、受伤的□声此起彼伏。这就是采石场