也能设法取得献名石，会对献名者或接受献名的主人带来危险吗？
a 献名石因为被盈满主人魔力的白茧包覆着，如字面所述他人是碰不到的。假使落入他人之手，在仍覆着白茧的情况下并无法对献名者下令；但要是有办法除去主人的魔力，就会被他人夺走名字。
q 归还献名石时需要做某些处置吗？比如主人收回自己的魔力？
a 需要主人或献名的当事人做些处置。
q 关于空魔石。只要靠在额头上就能吸走魔力的「空魔石」，是由调合所做出来的一种魔导具吗？看罗德里希在课堂上为了把魔力灌进魔石里十分费力，感觉如果只是清空了魔力的普通魔石，并不具有能从人身上吸走魔力的功能，所以很好奇是不是另外做了什么设计？
a 那不是魔石本身的力量，而是斐迪南的技术。把快要溢出的魔力转移到其他魔石……感觉就像是把魔力从原料移到另一样原料。也就是把罗洁梅茵视为一种原料，这样说能够理解吗？当然，如同本传故事里说过的，魔石在失去了魔力后会有再吸收回来的特性，所以只要让空魔石挨着同属性的魔力，便会慢慢吸收。但因为速度非常缓慢，赶时间的话会来不及。
q 神殿长的圣典要有许可才能阅览，可是梅茵最一开始请神官长念内容给她听的时候，看得见圣典上的文字。是下了许可说房里的人都能阅览吗？
a 下令时是说「神官长，你为到时过来的梅茵这个孩子朗读圣典吧」，所以梅茵与负责朗读的神官长才看得见。
q 除了黑暗之神的祷词与骑士团所用的咒语，还有其他祷词也有简易版的咒语吗？
a 有的。因为祷词太长了，过去有好几个人研究过可以怎么简化。
q 黑色魔兽等魔物的分布是有规则性的吗？连在戴肯弗尔格也会出现，代表似乎至少与门的种类无关。在孛克史德克划分给戴肯弗尔格之前，领内的人就知道暗之咒语了吗？
a 第三部为了采集尤列汾的原料，不是曾前往艾伦菲斯特领内各属性强烈的地方吗？同样地，在暗属性强烈的土地也就容易出现黑色魔物。而戴肯弗尔格已经存在很久了，自然知道暗之咒语。因为就算禁止使用，知识仍会传承下来。
q 达穆尔长年来都侍奉罗洁梅茵，现在对罗洁梅茵有什么想法呢？
a 罗洁梅茵大人真是努力，和以前相比成长了不少；虽然现在一切顺利，但也不知道能持续到何时……就像这样，达穆尔很清楚罗洁梅茵是在斐迪南的庇护之下，才能过得相当随心所欲，所以其实各方面都感到不安。
q 第四部7里阿道芬妮对罗洁梅茵抱有什么看法呢？既然还替她挡下了蒂缇琳朵的穷追不舍，应该是有好感的吧？
a 当然并不讨厌罗洁梅茵，态度也十分友善，但跟现代日本所谓的有好感不太一样。比较偏向是有结交的价值吧。
q 雷蒙特对罗洁梅茵有怎样的看法呢？不仅提醒他要注意生活习惯，还会送食物过来，会觉得她是很照顾人的师姐吗？
a 他对罗洁梅茵是非常感激的，因为愿意帮忙居中联系斐迪南大人。此外，他也没想到领主候补生会愿意给予他领的中级贵族通融，所以觉得她虽然是个怪人，但心地善良；也羡慕她魔力量多，感觉能做任何实验；也很高兴她需要自己的能力。大概就是这样。
q 明明接受了大量教育，像是贵族院的术科和有书面考试的学科，为何罗洁梅茵还总是出现常识不足（好比社交与魔力的操控等等）的情况，原因出在哪里呢？
a 因为没有人能以罗洁梅茵能够理解的方式教导她。加上被原本的观念与常识影响，表面上就算学了，罗洁梅茵也完全没有理解。再想想斐迪南的身世，他也觉得只要表面工夫做好即可，所以教育本身早就偏离常轨。贵族父母与养父母也都静观其变，心想着「对方会出面吧」。也因为拥有的时间实在太少。总之有许多理由。
q 克拉丽莎的家人对这桩婚事有何看法呢？
a 大概是这样吧：还以为她终于放弃成为见习骑士了，现在竟又提出这么荒谬的要求。明明是见习文官，做事不能再动动脑子吗？居然不是因为喜欢对方，而是因为尊敬与崇拜罗洁梅茵大人？要是这份崇拜来得快去得也快，届时她打算怎么办？
q 克拉丽莎是怎么向柯尼留斯打听他有没有婚约的呢？
a 在搜集情报的过程中，她就已经知道柯尼留斯是罗洁梅茵的亲哥哥，所以只是很普通地问他：「您有基于