“干脆把他们都杀掉吧！现在减少不必要的人口才能够维持村子的繁荣……”
类似的想法，在村子里变得越来越多，声音也越来越大。
但是，另一方面，村民们对于里之村落是抱着一丝畏惧之意的。
里之村落是供奉着山神的神社，神社住的神官一家，对于村民来说是个“阻碍”。
这是旧有的权威，更何况这个村落从过去就盛行祭祀，村民们都喜欢向山神祈祷以招福禳灾，哪怕山神现在已经不再灵验，但是村民内心对于神社还是心存惧意。
特别是供奉山神的神官一族的家主，是个村里能够说的上话的老婆婆。
她唯一的长子，因重病而去世，留下了一对儿女，由这个老婆婆来照顾。
老人对于神官一家的事业非常的看重，加上持身皎洁，在村子里一向是权威深重的长辈。
不少村民都清楚一点，要对那些里之村落的病人出手，解决掉这些村中的拖累者，就一定要解决掉神社中的宫司一家。
平整的地面上如果有凸起，总会被人摧毁、铲平，和周围的人不一样会被孤立，这是一样的道理。
神官一家虔诚的供奉山神，对于里之村落的病人处处维护，这也与粗陋、浅薄的村民形成了鲜明的对比。
也正因为如此，他们无端的受到了村民的忌恨……
但不得不说，要对付在村子里权威根深蒂固的神社，这确实是个相当大的难题。
考虑良久的村民们，在一个游方的“声闻师”的建议，这群村民做出一个大胆的决定。
他们决定从外界迎入另一个“神灵”，来压制住拾姥山中已经不灵验的旧山神。
“那个声闻师是个来历不明的私度僧（没有得到当时的官府取可私自出家的僧侣），他是外地人吧……总而言之，他也不知道从什么地方，带来了一个瓮棺。”
声闻师告诉村民们，接下来他们必须将翁棺藏在拾姥山的山涧深处，同时，他们也必须焚毁神社，以破坏山神所居的寓所。
按照这个游方僧人的建议，村民们冲进了里之村落，以“村中瘟疫的来源是神社一家和病人们的诅咒”为源由，把病人们统统杀死，又将神社中的神官一家都抓了起来。
按照游方僧人的建议，他们放火烧毁了供奉山神的神社，并且开始残忍的对待神社一家。
“都是你们的诅咒，才导致村里变成现在这个样子……”
“村子遭受的厄难必须得到平息，必须要有人付出这个代价！”
“瘟疫的罪魁祸首就是你们，接下来是你们接受审判的时候了……”
当然，这些话都只是村民的说辞，真相是如何根本就不重要。
村民们只是需要一个借口，一个合理迫害神社一家的借口。
他们残忍的对待了这一家人，更强迫神官家的老婆婆做出一个决定，为了救自己心爱的孙女，她必须杀死自己的孙子。
村民获得了胜利，神社被焚毁了，里之村落也被捣毁了。
但是，事情并没有如他们所愿，死去的神官一家最后还是成了整个村落挥之不去的梦魇。
也不知道是出于仇恨，还是为了复仇……死去的那个老婆婆化身成了一个恐怖的“怨灵”。
她开始在拾姥山中频繁出现，就好像一个恐怖的影子，一个借由当年的惨剧中诞生的恶意。
从此以后，这里的村民发现他们受到了某种诅咒，这种诅咒使得村民们生不如死。
村民们若是离开这座山，就会产生自杀的冲动，就会彻底发疯。
村民们不能离开村落，只能一生都待在大山里，特别是到了夜里，山中的更衣婆随时都会出现。
而且，村民也不能攻击这个名为“更衣婆”的怨灵，一旦他们选择这么做，就会有无辜的村民瞬间暴毙。
……渐渐的，村民们都能够感受到“更衣婆”的恶意，她要将杀害自己的村民，都困死在村子里，因为拾姥山与这个村落，已经变成了一个进来以后，就无法再逃出去。
“这些就是雒神村的全部历史，也是一切罪孽的起源，这个村子的一切，都是来源于当年的错误决定，而这个错误一直延续至今！”
犬丸穗乃花嗓音低沉的说：“时间差不多了，我带你们离开这里。”
“等等，我们的同伴怎么办？”
楢山忍不住提问，他还想着硝音、手岛等人的安危。
“村长已经决定拿他们几个去祭神，他们都成了供奉给‘雒之神’的祭品……”
黑发的和服少女淡漠的看了两人一眼。
“如果你们今天不能逃离这里，你们接下来的结果与他们也是一样，都会成为献给神灵的祭品。”
“神灵？”
茧羽这样生活在现代社会的人，压根无法理解什么神灵、祭品的说法，他继续向犬丸追问：“那究竟