了。
伏见博英更是脚步都有些摇晃了，嘴唇哆嗦着。
“天......天......天命啊......”
正当所有人都压抑着情绪的时候突然一声尖叫打破了寂静。
“莫害我！莫害我！”东久迩宫盛厚王尖叫着向后退缩，就像一个小姑娘一样徒劳的想把身子缩成一团，扯着嗓子尖叫。
“殿下。”伏见博英愣了一下，然后一步跨过，抓住东久迩宫盛厚王的手腕，恶狠狠的拉到自己面前，几乎把东久迩宫盛厚王拖起来。
“殿下，体面一点儿。”他咬牙切齿的一个字一个字的说着，面目狰狞，仿佛要吃人一样低声吼着，“此乃天命！”
“莫害我......”东久迩宫徒劳的把眼睛转来转去，但是这下子连栗田健男都把目光移开了。
校长同志现在仿佛又回到了刚刚那种浑浑噩噩的状态。
“由不得你了！”伏见博英丢开东久迩宫盛厚王，转过身子。
“我们来商量一下礼仪问题。”
......
北京这边。
“......”没有头的武藏两只手都不知道往哪儿放了，幸亏现在没有头，要不然表情更尴尬。
“让您见笑了。”良久，尴尬的声音从扬声器里传了出来，我用超算中心的扬声器说着。
“是我们工作不到位。”我又尴尬又难过的说着，“这帮人看到这么个物件儿就真的以为自己是天命了。”
“大和同志这不是你的错。”主席爽朗的笑了起来，“哈哈哈哈，这是正常现象嘛。整个日本的共产主义者，大部分其实在我们这里嘛，忽悠一群旧统治阶级的子弟闹革命，我看大和同志你已经很厉害啦。”
“毕竟，完全的无神论者在日本统治阶级里面估计没多少。”总理也笑着说，“你这几个物件设计的背景，很难让他们不疑神疑鬼啊。”
“没想到效果太好，让他们真的疯了。”我不好意思的说。
这几个物件儿都是我现捏的。
没错，根本没什么捞起贵人什么的，严岛神社也从来不知道有这三个物件，那几个物件儿都是我在内田守坐内火艇往严岛神社走的时候现捏的，那个卷轴也是。
因为日本这个三神器实际上是很有问题的，历史上源平之战之后这三个东西实际上是丢失过的。
这件事因为传播太广（日本历史上一直没做成中央集权这件事，地方上的领主权力很大，导致这种大事很难封锁消息），几乎所有的日本人都知道。
然后当时源氏朝廷在发现三神器都沉到海里以后怎么处理的呢？
他们声称三神器的正体一直处于三座神社的收藏供奉之下，具体来说，剑在热田神宫，镜子在伊势神宫，而玉则在京都宫中，三神器的正品都在妥善的保护之下，而所有的仪式用到的，包括安德天皇随身携带的那一套都是复制品——所谓的“形代”是也。
所以三神器并没有丢失，你看，我源氏这里也有一套复制品。
当然了，对这个说法全日本人都是“哦，知道了，你说啥就是啥。”
因为，如果是复制品，那安德天皇为啥要带着这个跳海呢？是不是？他又不是傻子。
而后来发生的一系列事情也让人基本心知肚明，比如后醍醐天皇曾经带着三神器逃出京都，后来又被足利尊氏逼回京都，把神器交给北朝天皇，然后没几年这位再一次逃出京都，在吉野宣布自己手里的才是真神器，而北朝天皇在京都那一套是假的，北朝居然也就这么认了，直到几十年之后，南朝后龟山天皇再次把三神器交给北朝的后小松天皇。
在这一系列过程中，所有人都忘了那两座神宫里的“正版三神器”。
可见大家都懂。
后来也陆续出现过几次三神器中的一件或者几件被盗，然后又被追了回来什么的，大家也都对所谓“正版三神器”视而不见，源氏这个说法基本没什么人信的样子。
当然，表面功夫还是要做。
到了近代，明治天皇算是有了一点儿权力，于是他就想去看看自家祖传的宝贝是啥样，派了一个调查团去热田神宫调查天丛云剑的原物，但是开箱之前被太政大臣三条实美下令终止，从此没人动过天丛云剑原物。
而明治自己亲自去了伊势神宫查看八咫镜，但是打开箱子看完以后一言不发，然后下令子孙后代都不可以打开箱子，结果一直到我前几年心血来潮之前都完全没人打开过箱子。
所以说，基本上日本人都知道，天皇现在拿的三神器，几乎可以肯定是假货。
那么这样一个安德天皇蹈海后侥幸未死，被严岛神社救起后隐居到死，三神器被严岛神社秘密收藏并供奉起来，为了安宁刻意封锁了所有消息，甚至可能连严岛神社的家主都不再知道这三个物件的来历——的故事。
就非常容易被人接受了。
那个卷轴完全就是虚构了一个安德天皇在跳海之后并没有死，而是被严岛神社的神主佐伯氏救起之后隐居并寿终正寝这样的